《辨脈篇》曰︰病有灑淅惡寒，而復發熱者何？答曰︰陰脈不足，陽往從之；陽脈不足，陰往乘之。曰︰何謂陽不足？答曰︰假令寸口脈微，名曰陽不足。陰氣上入陽中，則灑淅惡寒也。曰︰何謂陰不足？答曰︰尺脈弱，名曰陰不足。陽氣下陷入陰中，則發熱也。陽脈浮、陰脈弱者，則血虛，血虛則筋急也。其脈沉者，榮氣微也。其脈浮而汗出如流珠者，衛氣衰也。榮氣微者，加燒針，則血流不行，更發熱而躁煩也。夫髒脈為陰，腑脈為陽；血為陰，氣為陽；榮為陰，衛為陽；內為陰，外為陽。此所言陰陽者，非此之謂也，乃陰陽之氣耳！陰陽之氣者，先天之水火也。在地為水，在天為寒；在地為火，在天為熱。無形之氣，曰陰曰陽；有形之征，曰水曰火。陰陽氣交，是為平人。乘于脈中，則為往來寒熱矣。故始曰陰脈，曰陽脈，復曰寸口，曰尺脈，曰陰氣，曰陽氣，曰陰中，曰陽中，謂陰陽之氣相乘，入于脈中而見于寸尺也。蓋以寸尺分陰陽，非髒脈為陰脈，腑脈為陽脈也；又非謂內絡于髒腑者為陰脈，外絡于形身者為陽脈也。中脈中也，陰中、陽中者，謂身半以上為陽，身半以下為陰，故曰上入下陷也。此陰陽之氣，乘于脈中，而為寒為熱，非脈中之血虛，故曰陽脈浮、陰脈弱者，則為血虛也。血虛則筋急者，謂血行脈中，滲于脈外，肝髒所主，而血自有陰陽之分也。（脈內為陰，脈外為陽。）榮氣微者，其脈沉，衛氣衰者，其脈浮。謂陰陽相乘者，見寸口脈微，尺中脈弱，非榮衛之為陰陽，而脈之浮沉也。如燒針則血流不行者，謂血隨榮轉，非隨陰陽之氣而往來也。更發熱而躁煩者，謂榮氣之生于陽明，而主于心、腎也。燒針之火氣傷陽明則發熱，傷心、腎則躁煩。此言榮血生于後天水谷之精，陰陽本于先天水火之氣，乃陰陽之氣乘于脈中，而為寒為熱，非榮血之為寒熱也。男玉師曰︰何以治之？曰︰金匱腎氣丸為主方，配四物以養血。
