卷之二 痰飲

類別︰子部 作者︰明•王綸 書名︰明醫雜著

    痰屬濕熱,乃津液所化,因風寒濕熱之感,或七情飲食所傷,以致氣逆液濁,變為痰飲,或吐咯上出,或凝滯胃膈,或留聚腸胃,或客于經絡四肢,隨氣升降,遍身上下無處不到。其為病也,為喘,為咳,為惡心嘔吐,為痞隔壅塞、關格異病,為泄,為眩暈,為嘈雜、怔忡、驚悸,為癲狂,為寒熱,為痛腫,或胸間轆轆有聲,或背心一點常如冰冷,或四肢麻痹不仁,皆痰所致。百病中多有兼痰者,世所不知也。痰有新久、輕重之殊。新而輕者,形色清白,氣味亦淡;久而重者,黃濁稠結,咳之難出,漸成惡味酸辣腥臊咸苦,甚至帶血而出。治法︰痰生于脾胃,宜實脾燥濕;又隨氣而升,宜順氣為先,分導次之;又氣升屬火,順氣在于降火。熱痰則清之,濕痰則燥之,風痰則散之,郁痰則開之,頑痰則軟之,食積則消之,在上者吐之,在中者下之。又中氣虛者,宜固中氣以運痰,若攻之太重,則胃氣虛而痰愈甚矣。

    主方︰二陳湯橘紅 半夏(湯泡) 白茯苓 甘草(炙) 生姜上方總治一身之痰。如要下行,加引下藥;上行,加引上藥。

    若濕痰多軟,如身體倦怠之類,加蒼、白術;寒痰痞塞胸中,倍加半夏,甚者加麻黃、細辛、烏頭之類。

    愚按痰者,脾胃之津液,或為飲食所傷,或因七情、六淫所擾,故氣壅痰聚。諺雲肥人多痰,而在瘦人亦有之,何也?蓋脾統血、行氣之經,氣血俱盛,何痰之有?皆由過思與飲食所傷,損其經絡,脾血既虛,胃氣獨盛,脾為己土,胃為戊土,戊癸化火,是以濕因氣化,故多痰也。游行周身,無所不至。痰氣既盛,客必勝主,或奪于脾之大絡之氣,則倏然僕地者,此痰厥也,升于肺者,則喘急咳嗽;迷于心,則怔忡恍惚;走于肝,則眩暈不仁,脅肋脹痛;關于腎,不哈而多痰唾;留于胃脕,則嘔瀉而作寒熱;注于胸,則咽膈不利,眉稜骨痛;入于腸,則漉漉有聲,散則有聲,聚則不利。竊謂若脾氣虛弱,不能消濕,宜用補中益氣湯加茯苓、半夏;若因脾氣虛弱濕熱所致,宜用東垣清燥湯;若因胃氣虛弱,寒痰凝滯者,宜用人參理中湯;若因脾胃虛寒而痰凝滯者,宜用理中化痰丸;若因脾虛而痰滯氣逆,宜用六君子加木香;若因脾胃虛弱而肝木乘侮,宜用六君子加柴胡,頭痛宜用半夏白術天麻湯;若因脾腎虛弱,寒邪所乘,以致頭痛,宜用附子細辛湯。

    若風痰,加南星、枳殼、白附子、天麻、僵蠶、豬牙皂角之類;氣虛者,更加竹瀝,氣實加荊瀝,俱用姜汁。

    愚按《脈訣》雲︰熱則生風,故雲風自火出。若風邪氣滯,痰蘊于胸中者,宜用之;若因肺經風熱而生痰者,宜用金沸草散;若因風火相搏,肝經風熱熾盛而生痰者,宜用牛黃抱龍丸或牛黃清心丸;若因肝經血燥而生痰者,宜用六味地黃丸;若因熱盛制金,不能平木而生痰者,宜用柴胡梔子散;若因中氣虛弱,不能運化而生痰者,宜用六君、柴胡、鉤藤。

    若熱痰,加黃芩、黃連。痰因火盛逆上,降火為先,加白術、黃芩、軟石膏、黃連之類。眩暈、嘈雜者,火動其痰也,亦加山梔、黃芩、黃連。

    愚按前方若肺胃實火者,宜用之;若風寒郁熱,宜用參甦飲加山梔、片芩;若中氣虛熱,宜用補中益氣加半夏、桔梗;若腎虛陰火炎上,宜用六味丸;若腎氣虛,寒痰上涌,用八味丸。

    若血虛有痰者,加天門冬、知母、栝蔞仁、香附米、竹瀝、姜汁;帶血者,再加黃芩、白芍藥、桑白皮;血滯不行,中焦有飲者,取竹瀝和生姜、韭菜自然汁,服三、五盞,必胃中煩躁不寧,後自愈。

    愚按前方苦寒甘寒辛辣降火化痰行氣破血之劑,須審有是病而乃服是藥可也。病去六七,即當止之,過劑則反傷中氣,而病益甚。大凡內因之癥,原屬脾胃虛弱,當審所致之由,而調養之,若稍重其劑,復傷胃氣,虛癥蜂起。

    若氣虛有痰者,加人參、白術;脾虛者,宜補中氣,以運痰降下,加白術、白芍藥、神曲、麥芽,兼用升麻提起;內傷挾痰,加人參、黃 、白術之類,姜汁傳送,或加竹瀝尤效。

    愚按前癥若脾肺氣虛,不能運化而有痰者,宜用六君子加木香;若肺氣虛弱,不能清化而有痰者,宜用六君子加桔梗;若因脾經氣滯而痰中有血者,宜用加味歸脾湯;若因肝經血熱而痰中有血者,宜用加味逍遙散;若因肝腎陰虛而痰中有血者,宜用六味地黃丸;若因過服寒涼之劑而唾痰有血者,必用四君子湯之類以主之。

    若食積痰,加神曲、麥芽、山楂、黃連(炒)、枳實以消之,甚者必用攻之,宜丸藥。若兼血虛者,用補藥送下;中焦有痰者,食積也,胃氣亦賴所養,若攻之盡,則虛矣。

    愚按前癥若元氣素實,偶因飲食過多而致者,宜用主方消導宿滯。蓋食痰多因脾虛,食難消化而作痰也;血虛者,多因脾氣衰弱不能生血也,皆當調補脾胃之氣,則無食積之患,而血自生矣。故東垣雲︰脾胃之氣實,用黃連、枳實瀉之;虛,用白術、陳皮補之。其方內用神曲、麥芽。說見上卷。

    府庠沈文姬母,食濕面,吞酸,嘔吐,絕食,服芩連等劑,加寒熱,口干,流涎,又食冬瓜一星,而嘔吐愈甚。余謂此脾氣虛寒也,急用鹽、艾、附子炒熱,熨臍腹;又以其子口氣接其母氣,神氣少甦;以參、術、附子、陳皮為末,丸如粟米大,津咽五、七粒,次日加至十余粒,漸服煎劑一二匙,乃思粥飲又以參、術等藥,五十余劑而愈。(詳見《內科摘要》。)

    若喉中有物,咯不出,咽不下,此痰結也。用藥化之,加咸藥軟堅之類,宜栝蔞仁、杏仁、海石、桔梗、連翹、香附,少佐樸硝、姜汁,煉蜜和丸,噙服之。脈澀者,卒難開,必費調理。氣實痰熱結者,吐難得出,或成塊吐咯不出,氣滯者難治。

    愚按此方治形癥充實之法也。前癥有因脾經郁結而傷陰血者;有因腎水虧損而陰火上炎者;有因脾肺火郁而生痰者。治法︰若因七情郁結,痰涎滯于喉間者,先用局方四七湯調和滯氣,後用歸脾湯調補脾血。脾火傷血,用加味歸脾湯;腎水虧損,用六味地黃丸;肺經郁火,用知母茯苓湯。若婦人患此,而兼帶下,皆由郁結傷損肝脾,當佐以四七湯,送青州白丸子。此等癥候,屬脾胃氣虛為本,而氣滯痰結為末也。古方用十棗湯、控涎丹、神佑丸、滾痰丸,異香枳實、利膈滌痰、透羅破飲、降氣化痰等湯,甦合香丸之類,皆形病充實之藥也,西北人用之,多有效驗。其屬虛弱者,皆致肚腹脹滿而歿。

    大參李北泉,時吐痰涎,內熱作渴,肢體倦怠,勞而足熱。余曰︰此腎水泛而為痰,法當補腎。不信,另用化痰湯、滾痰丸,吐瀉不食,頭暈眼閉。余用六君子湯數劑,胃氣漸復;用六味丸,諸癥漸愈。

    一儒者,咳嗽痰盛,胸腹不利,飲食少思,肢體倦怠,脈浮大,按之微弱。服二陳、枳殼等藥,愈盛。余曰︰脾肺腎虛也。用補中益氣湯、六味地黃丸而愈。

    若痰在腸胃間,可下而愈,枳實、甘遂、巴豆、大黃、芒硝之類;痰在脾里膜外,非姜汁、竹瀝不能及;在四肢,非竹瀝不開;在經絡中,亦用竹瀝,必佐以姜、韭汁。膈間有痰,或癲狂,或健忘,或風痰,俱用竹瀝,與荊瀝同功。氣虛少食,用竹瀝;氣實能食,用荊瀝。痰在脅下,非白芥子不能達。

    愚按前癥多因飲食、起居、七情失宜,耗損元氣,內火動而為患者,當求其屬,而治其本可也。前法乃悍之劑,非灼見形氣俱充實者,決不可用。必先察其病形脈癥,則知所挾之邪,隨其表里、上下、虛實以治之。若夫挾寒、挾虛之癥,不可不論也。

    一儒者,脾氣虛弱,嘔吐痰涎,因怒胸腹膨脹,飲食少思。左關脈弦長,按之無力;右關脈弦長,按之微弱。此木克土也。用六君子加柴胡、山梔、木香治之而愈。

    一婦人,脾胃虛弱,飲食素少,忽痰壅氣喘,頭搖目扎,手揚足擲,難以候脈,視其面色,黃中兼青。此肝木乘脾胃也。用六君子加柴胡、升麻治之而甦;更以補中益氣加半夏調理而痊。

    若老痰,用海石、半夏、栝蔞仁、香附米、連翹之類。五倍子佐他藥,大治頑痰,宜作丸服。

    愚按前癥若脾氣壅滯,痰客中焦者,宜先用此方以治其痰,後用六君子以調補脾氣,其痰自消。若始未悉治其痰,則脾氣益虛,津液不行,而痰益盛矣。

    一男子,吐痰,胸膈不利,飲食少思,服海石、栝蔞之類,不應。余曰︰此脾氣虛弱,不能消導而為痰,當健脾為主。彼不信,又服驅逐之劑,其痰如涌,四肢浮腫,小腹腫脹,小便澀滯。余曰︰此復損脾腎所致也。先用金匱加減腎氣丸、補中益氣湯治之,諸癥漸減;又用八味丸兼前湯而愈。

    一男子,素吐痰,遇怒其痰益甚,胸膈痞滿。此肝木制脾土也。用六君加木香治之而痊。

    一婦人,素郁結,胃膈不寬,吐痰如膠。用加味歸脾湯乃瘥。

    一婦人,吐痰,頭暈,帶下青黃。用四七湯送白丸子,小柴胡加白術、茯苓治之而安。

    人身上中下有塊,是痰也。問其平日好食何物?吐下後方用藥。

    若頭面頸頰身中有結核,不痛、不紅、不作膿者,皆痰注也,宜隨處用藥消之。

    愚按前癥若脾肺氣逆,而痰滯于肉里,或散,或作肉色不變,亦不作痛,按之不硬,此為痰核,宜推其因,而治其本,則痰自消。若因郁怒,虧損肝脾,或因暴怒,觸動肝膽經火,以致血病結核,或筋攣于項側耳前後,或胸脅腫痛,或發寒熱,此為瘰 ,宜用柴胡清肝散加鉤藤鉤、山梔,以養血氣、清肝火。若肉色不變,晡熱內熱,屬肝經血虛火旺,宜用逍遙散加龍膽草,以養肝血、清肝火。或結于肢節,或累累如貫珠,其色不變,亦為肝火血燥而筋攣,宜用柴芍參苓散加鉤藤以養血氣,佐以六味丸以生腎水。

    儒者楊澤之,性躁好色,缺盆結一核。此肝火血燥筋攣,法當滋腎水、生肝血。不信,乃內服降火化痰,外敷南星、商陸,轉大如碗。余用補中益氣及六味地黃,間以蘆薈丸,年余元氣漸復而腫消。

    一婦人,經事不調,肝膽經分結核,如榛如豆,不計其數,肉色不變,大按方痛。或投化痰消毒之藥,不按自痛,發熱作渴,日晡益甚。余謂屬肝火之癥,用養血、解郁、清肝之藥,百余劑諸癥已退,惟項核未消;更以當歸龍薈丸數服,及四物、柴胡、山梔而愈。

    一婦人,耳前後結核,耳內微腫,寒熱,口苦,用小柴胡、山梔、桔梗、川芎,四劑而愈,後因恚怒,耳前後、頭兩角俱痛,發熱憎寒,以小柴胡、山梔、川芎、桔梗、羌活,二劑而愈。(詳見《外科樞要》。)

    滾痰丸攻瀉腸胃痰積及小兒食積痰、急驚風痰甚者,最為要藥,常宜合備,但須量人虛實而用之。

    愚按滾痰丸奪旗斬關回生起死之劑,必痰滯胸膈,秘結不利,形氣病氣俱實者,乃可用之。或脾氣不能攝涎而上泛,或腎氣不能攝水而上溢,苟誤認為實痰而用之,禍在反掌,江南人尤慎之。

    一婦人,元氣素弱,痰氣時作,或咽間不利,或胸痞等癥。余以為郁結傷脾,用加味歸脾湯治之而愈。後遇恚怒,前癥仍作,惑于眾言,以為痰飲,妄用祛痰之劑,吐瀉數次,變諸異癥,口噤不醒。余以為脾胃復傷,日用六君子一劑,米飲濃煎,常服匙許,至四日漸進粥食,乃服前藥,間以歸脾湯,喜其善調養,兩月余諸癥悉愈。


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