卷首 仲景微旨　九章 解期早晚

    傷寒六經既盡，自然汗解，其六七日後經盡而不解者，此非陽盛而入腑，即陰盛而入髒也。程氏以為傷寒無定經，而其傳其解，亦無定日。或從太陽而陽明，或從太陽而少陽，不必捱經。或數日方過陽明，或數日仍在太陽，不必刻期。或從太陽而解，或從陽明而解，不必遍周。此皆入腑之病，而誤以為經病，故議論悖繆如此。

    表邪汗解則已，未經汗解，則經熱內郁，日積日盛，明日自當傳于陽明，後日自當傳于少陽，六日六經，必然之事。以六經部次相捱，經熱不泄，勢必捱經而內傳，安有數日猶在太陽，數日方過陽明之理。更安有或從太陽而陽明，或從太陽而少陽之理。更安有或從太陽而解，或從陽明而解之理。惟入腑入髒，則傳無定所，解無定期，邪盛則傳，正復則解耳。

    程氏較傷寒諸家，稍有幾微之明，而誤以里病為經病，其與病傳病解之際，語語悖繆。他如節庵、嘉言輩，則夢魘之人耳。