《傷寒》六經分篇，非皆經病也。
六經之病，總統于太陽一經，其不入髒腑，而但在經脈者，雖遍傳六經，而未經汗解，則必有太陽之表證。既有太陽表證，則不拘傳至何經，凡在六七日之內者，中風俱用桂枝，傷寒俱用麻黃。此太陽之經病，而實統六經之經病，不須另立六經之法也。惟陽盛亡陰而入陽明之腑，陰盛亡陽而入太陰之髒，他經之里證已作，而太陽之表邪未罷，此在太陽，則為壞病，而在諸經，則為本病。故于太陽，立壞病之門，而于太陽之外，又設諸經之篇。
陽明篇，全言腑病。陽明之經病，如葛根湯證，乃腑病之連經，非第經病也。若桂枝、麻黃二證，則太陽之所統，而復述于陽明者也。
三陰篇，全言髒病。太陰之桂枝、少陰之麻黃細辛、厥陰之麻黃升麻諸證，皆髒病之連經，非第經病也。
少陽篇，半言髒病，半言腑病。少陽居半表半里之中，乃表里之樞機，陰陽之門戶，陽盛則入腑，陰盛則入髒。少陽之經病，如小柴胡湯證，乃髒病腑病之連經，非第經病也。蓋其胸脅痞硬，是陽明、太陰俱有之證，緣其髒腑脹滿，雍礙膽經降路，經腑郁迫，故心脅痞硬。而其寒熱往來，吐利並作，寒多則太陰病，熱多則陽明病，吐多則陽明病，利多則太陰病。若但在少陽之經，而不內連于髒腑，不至如柴胡諸證之劇也。若麻黃一證，則太陽之所統，而復述于少陽者也。
