世之重疾，無逾風、勞、臌、膈。而四者之治，總有蹊徑可尋。如風癥止真中、類中二條，真中殊少，治法無多，止有類中亦不過氣血虧損而已。故張景岳恐人認作風治，特立非風一門。
究其治法，惟大補氣血而止。勞癥即雲難治，亦不過陰陽、水火、氣血、先天、後天，視其何者虧損而補益之。臌脹有驅水理氣之殊，噎膈止潤燥養血之法。惟至于疫，變化莫測，為癥多端，如神龍之不可方物。臨癥施治者，最不宜忽也。瘟疫尚好治療，識其表里，已得大綱，即有變現雜癥，如斑汗、發黃之類，皆易捉摸。即雜疫如所謂諸瘟、諸痧、諸掙等癥，各具療法，亦易施治。唯乙巳年，民之所患並非奇疾怪癥，不過痢疾、泄瀉，肚腹脹痛等病，有何難療？孰意用平日治此疾法治之，半皆不應。或二三人同患一癥而治法各異者，施之此人而效，施之彼人而又不效矣。或有一人患是癥而愈，而復作者，其治法又異，施之前次而效，施之後此而又不效矣。若非具慧眼卓識，而窺見垣一方者，豈能人人而濟之乎！蓋必深明乎司天在泉之歲，正氣客氣之殊，五運六氣之微，陰陽四時之異，或亢旱而燥熱煩灼，或霖雨而寒濕郁蒸，或忽寒而忽暖，或倏晴而倏陰，或七情之有偏注，或六欲之有慝情，或老少強弱之異質，或富貴貧賤之殊途，細心入理，再加以望聞問切，一一詳參，庶病無遁情，而矢無妄發。至于治法，千變萬化，隨宜用藥，莫可名言。故仲景曰︰瘟疫不可先定方，瘟疫之來無方也，旨哉斯言。疫病一門，又豈一百一十三方所能盡哉！
是在留心此道者，神而明之可耳。
