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素靈微蘊卷一 營衛解

類別︰子部 作者︰清 ‧ 黃元御 書名︰素靈微蘊

    人受氣于谷,谷和于胃,以傳于肺,精華氤氳,而生氣血。其清者為營,濁者為衛,營行脈中,衛行脈外,一日一夜,周身五十。

    脈中之血,其名曰營,血中之氣,是曰營氣,營氣在脈,隨宗氣而行。谷精之化營氣,其大氣之摶而不行者,積于胸中,命曰宗氣。宗氣者,所以貫心肺而行呼吸。營氣之行,一息往來。蓋血之動,氣鼓之也。人一呼脈再動,一吸脈再動,呼吸定息,脈五動,閏以太息,脈六動。一動脈行一寸,六動脈行六寸。 《靈樞•脈度》︰手之六陽,從手至頭,長五尺,五六三丈。手之六陰,從手至胸中,三尺五寸,三六一丈八尺,五六三尺,合二丈一尺。足之六陽,從足至頭,八尺,六八四丈八尺。足之六陰,從足至胸中,六尺五寸,六六三丈六尺,五六三尺,合三丈九尺。蹺脈從足至目,七尺五寸,二七一丈四尺,二五一尺,合一丈五尺。督脈、任脈,各四尺五寸,二四八尺,二五一尺,合九尺。凡都合一十六丈二尺,此氣之大經隧也。平人,一日一夜一萬三千五百息,上下、左右、前後二十八脈,以應二十八宿。周天二十八宿,宿三十六分,一日之度,一千八分。漏水下百刻,以分晝夜,每刻一百三十五息。一息氣行六寸, 十息氣行六尺,一百三十五息, 人氣半周于身,脈行八丈一尺,下水一刻,日行十分。二百七十息,氣行十六丈二尺,是謂一周,下水二刻,日行二十五分。五百四十息,人氣再周于身,脈行三十二丈四尺,下水四刻,日行四十分。二千七百息,人氣十周于身,脈行一百六十二丈,下水二十刻,日行五宿二十分。一萬三千五百息,人氣五十營于身,脈行八百一十丈,水下百刻,日行二十八宿,一千八分。

    營氣之行,常于平旦寅時,從手太陰之寸口始,以肺主氣而朝百脈也。自手之太陰陽明,注足之陽明太陰,手之少陰太陽,注足之太陽少陰,手之厥陰少陽,注足之少陽厥陰,即經脈之行次也,終于兩蹺督任。周而復始,陰陽相貫,如環無端。晝夜五十周畢,明日寅時,又會于氣口。此營氣之度也。

    衛氣者,不隨營氣,而自行于脈外,晝行陽經二十五周,夜行陰髒二十五周。其行于陽也,常于平旦寅時從足太陽之楮明始。楮明者,目之內眥。 《靈樞•衛氣行》︰平旦陰晝,陽氣出于目,目張則氣上行于頭,循項,下足太陽,至小指之端。其散者,別于目內眥,下手太陽,至小指之端。其散者,別于目銳眥,下足少陽,至小指次指之端,以上循手少陽之分側,下至名指之端。別者,至耳前,合于頷脈,注足陽明,下至跗上,入中指之端。其散者,從耳下下手陽明,入次指之端。其至于足也,入足心,出內踝,下足少陰。陰蹺者, 足少陰之別, 屬于目內眥,自陰蹺而復合于目,交于足太陽之楮明。是謂一周。

    歲有十二月,日有十二辰,子午為經,卯酉為緯。日行二十八宿,而一面七星,四七二十八星。房昴為緯,虛張為經。房至畢為陽,昴至心為陰,陽主晝,陰主夜。夜半為陰,雞鳴而陰衰,平旦陰盡,而陽受氣矣,日中為陽,日西而陽衰,日入陽盡,而陰受氣矣。

    太陰主內,太陽主外,衛氣至陽而起,至陰而止,各行二十五度,分為晝夜。日行一舍。人氣行一周于身與十分身之八。日行二舍,人氣行三周于身與十分身之六。日行三舍,人氣行五周于身與十分身之四口。日行四舍,人氣行七周于身與十分身之二。日行五舍,人氣行于身九周。日行六舍,人氣行于身十周與十分身之八。日行七舍,人氣行于身十二周與十分身之六。日行十四舍,人氣二十五周于身與十分之身之二,陽盡于陰,陰受氣矣。

    其入于陰也,常從足少陰注于腎,腎注于心,心注于肺,肺注于肝,肝注于脾,脾復注于腎,為一周。夜行一舍,人氣行于陰髒一周與十分髒之八。夜行十四舍,人氣行于陰髒二+五周與十分髒之二,從腎至少陰之經,而復合于目。

    陰陽一日一夜,各行二十五周而有奇分,在身得十分身之二,在髒得十分髒之二,合得十分之四。從房至畢十四舍,水下五十刻,日行半度,衛氣出于陽則寤,從昴至心十四舍,水下五十刻,衛氣入于陰則寐。人之所以臥起之時有早晏者,奇分不盡數也。此衛氣之度也。

    三十難言營衛相隨,蓋相隨之義,如日月之度,雖不同道,而並行不悖也。營自起于宗氣,衛自起于楮明,營則陰陽相間,衛則夜陰晝陽。起止不同,道路各異,非同行于一經之謂也。

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