唐容川曰：四時各有主氣客氣，五方強弱之異。茲所舉者，不過明髒腑氣應與天時並行之義耳，醫者多隅反。
經雲：春善病鼽衄。
唐容川曰：鼽是鼻塞流涕，衄是流鼻血。鼽屬氣分，春陽發泄，為陰所閉，則鼻塞不通，治宜疏散其寒。衄屬血分，春木生火，動血上沖，干犯清道，鼻為肺竅，木火侮肺，故發衄，治宜清降其火。善病者，謂多此種也。
涂蔚生曰：春季界于冬寒夏熱二者之間，人當此際，最易疏忽，以其時令略為和暖，可以少受寒、亦可以少受熱。故鼽衄二癥，此時為多，容川衄血之解尤為有見。
經雲：仲夏善病胸脅。
唐容川曰：胸是兩乳中間屬心，肋是兩乳旁邊屬三焦。心是君火，三焦是相火，皆與夏氣相應。故仲夏善病胸脅，以火有余，多發逆滿也。
經雲：長夏善病洞泄寒中。
唐容川曰：長夏未月，濕土主氣。脾主濕而惡濕，濕甚則發洞瀉。陽極于外，無以溫養中土，故發寒中之病。
觀冬月井水溫，夏月井水冷，則知夏月中宮多寒矣。
涂蔚生曰：此節是由熱而病寒，上節是由熱而病火，兩節恰是一個對字。容川此解，是未免過泥時令，而不能揆諸人情，衡乎事實者也。蓋長夏熱之最盛者也，惟熱最盛，故人亦惡熱最甚。于水果生冷之物，每多任意吃啖，以求御熱避燥，迨其身體清爽之意。孰知內之陽火有限，而外之物欲無窮，旦旦而伐之，其不為陽火衰敗也幾希。
迨至胃寒既成，則水谷當然不能消化，發生洞瀉寒中等癥。夏日偏多痧癥霍亂之癥，亦即此理。若謂脾主濕而惡濕，濕甚則洞瀉，陽極于外，無以溫養中土，故發寒中之病，是人之胃陽，因外之陽熱過甚，變而寒矣。然吾人之一呼一吸，純與外陽相通，豈有外陽既熱，而吾人吸入之氣，尚為陰寒者哉。吾故曰：夏月洞瀉寒中，全由過食生冷之故。至謂冬月井水溫，夏月井水冷，此則由于井水與空氣之比較使然，實則井水常一也。不過空氣有寒熱，而吾人之手指，始覺有冷暖耳。
經雲：秋善病風瘧。
唐容川曰：風屬肝，瘧屬少陽。因風致瘧，本系木火為病，而多發于秋令者，木火侮金也。蓋秋當肺金主氣之時，金氣清肅，則皮毛自斂，腠理自和。設風氣鼓動，則為皮毛不得斂而發寒熱。風火相煽，則腠理不得和，而戰栗溺赤。知此理者，可得治瘧之法也。
涂蔚生曰：風是傷人瘦肉一層，瘧是居人腠理一層，腠理尚在瘦肉外，何以因風致瘧。蓋因風未能解散清楚，而逆居于腠理之間也。昔黃帝問于岐伯曰：夫風之與瘧也，相似同類，而風獨常在，瘧得有時而休者，何也？岐伯曰：風氣留其處故常在，瘧氣隨經絡沉以內薄，故衛氣應乃作。是風自風而瘧自瘧，不可因風以及瘧也。然岐伯又曰：先傷于寒，而後傷于風，故先寒而後熱也。病以時作，名曰寒瘧。先傷于風，而後傷于寒，故先熱而後寒也。
亦以時作，名曰溫瘧。其但熱而不寒者，陰氣先絕，陽氣獨發，則少氣煩冤，手足熱而欲嘔，名曰癉瘧。是瘧有因風者，有不因風者，未可以類推也。如欲盡治瘧之能事，須參觀《內經》之瘧癥論，與後集之瘧疾癥治，方可胸有成竹，不致誤事。
經雲：冬善病痹厥。
唐容川曰：痹是骨節疼痛，厥是四肢逆冷。腎中陽氣，能達于骨節，充于四末，則無此病。冬令寒水氣盛，往往腎陽不足，故多此病。
唐容川曰：四時之病，不一而足，則此種為多。且知其理，而一切非時之病，理皆可識。
