【原文】
良緣由夙締，佳偶自天成。
蹇修與柯人，皆是煤妁之號；冰人與掌判，悉是傳言之人。
禮須六禮之周，好合二姓之好。
女嫁曰于歸，男婚日完娶。
婚姻論財，夷虜之道；同姓不婚，周禮則然。
女家受聘禮，謂之許纓；新婦謁祖先，謂之廟見。
文定納采，皆為行聘之名；女嫁男婚，謂了子平之願。
聘儀日雁幣，卜妻曰鳳佔。
成婚之日曰星期，傳命之人曰月老。
下采即是納幣，合巹系是交杯。
執巾櫛，奉箕帚，皆女家自謙之詞；嫻姆訓，習內則，皆男家稱女之說。
綠窗是貧女之室，紅樓是富女之居。
姚夭謂婚姻之及時．楲坁穸羬L謚 壓 br />
御溝題葉，于 始得宮娥；繡幕牽絲，元振幸獲美女。
漢武與景帝論婦，欲將金屋貯嬌；韋固與月老論婚，始知赤繩系足。
朱陳一村而結好，秦晉兩國以聯姻。
藍田種玉，雍伯之緣；寶窗選婚，林甫之女。
架鵲橋以渡河，牛女相會；射雀屏而中目，唐高得妻。
至若禮重親迎，所以正人倫之始；詩首好逑，所以崇王化之原。
【注釋】
良緣由夙締，佳偶自天成。 夙︰早。締︰結。
蹇修與柯人，皆是煤妁之號；冰人與掌判，悉是傳言之人。 蹇︰音簡。《歧路燈》有“只為譚宅此時蹇修聯影,也就水語聒聰”妁︰音碩。
禮須六禮之周，好合二姓之好。 六禮︰指納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等六種禮節。
女嫁曰于歸，男婚曰完娶。 《詩經》有雲“之子于歸”
婚姻論財，夷虜之道；同姓不婚，周禮則然。 夷虜︰古代指邊緣落後的民族。
女家受聘禮，謂之許纓；新娘謁祖先，謂之廟見。 纓︰繩子。女子同意嫁人，就系上一條繩子，表示已有歸屬。
文定納采，皆為行聘之名；女嫁男婚，謂了子平之願。 子平︰漢代人向長，字子平。向長研究《易經》，很想進山修行。在女兒出嫁、兒子娶妻之後就去五岳名山游覽，再也沒有回來。
聘儀曰雁幣，卜妻曰鳳佔。 因為雁不再次尋偶，故將聘禮曰雁幣。
成婚之日曰星期，傳命之人曰月老。 《詩經》中有“三星在天”的句子描寫結婚的晚上，後來把結婚的日子叫做星期。
下采即是納幣，合巹系是交杯。 巹︰音錦，古代結婚時用的酒器。
執巾櫛，奉箕帚，皆女家自謙之詞；嫻姆訓，習內則，皆男家稱女之說。 姆︰古代指能以婦道教人的老婦。
綠窗是貧女之室，紅樓是富女之居。 白居易有詩“綠窗貧家女，衣上無珍珠，紅樓富家女，金縷繡羅襦”
姚夭謂婚姻之及時．楲坁穸羬L謚 壓 《詩經》有“桃之夭夭”歌頌女子出嫁，又有“𩣪|忻 其實七兮”寫女子已到了出嫁的年齡。𢵧C 舯輳 ド 湎隆 br />
御溝題葉，于 始得宮娥；繡幕牽絲，元振幸獲美女。 唐代人于祜曾在皇宮水溝中拾到一片有宮女題詩的樹葉，于祜也題詩讓樹葉漂回宮中，後來皇帝放宮女出嫁，于祜與娶回的宮女一談，才知正是那位與自己互相題詩的宮女。唐代宰相張嘉貞對荊州都督郭元振說︰我有五個女兒，各拿著一根絲在幕後，你牽到誰，就讓她嫁給你。”結果郭元振得到他的三女兒。
漢武與景帝論婦，欲將金屋貯嬌；韋固與月老論婚，始知赤繩系足。 漢武帝小時候曾說“如果了阿嬌（武帝的姑姑長公主的女兒），將建造金屋給她住。”韋固︰唐人，曾遇見一個老人在月光下指著布囊說“這里裝的是紅繩子，用來拴夫妻的腳”
朱陳一村而結好，秦晉兩國以聯姻。 《事文類聚》載︰朱陳兩姓，世代通婚。秦晉︰古代秦國和晉國世代結成婚姻。
藍田種玉，雍伯之緣；寶窗選婿，林甫之女。 《搜神記》載︰楊雍伯給行人供水，有人送他一升菜籽說︰種下去可以長出玉，也可以娶得好婦人”。後楊果得玉，並以此為聘禮娶到徐氏女子。晉代李林甫在牆上開一個暗窗，每有弟子來拜見，就讓她的六個女兒在窗下自選女婿。
架鵲橋以渡河，牛女相會；射雀屏而中目，唐高得妻。 隋代竇毅畫一孔雀在屏上選女婿，結果李淵射中孔雀的眼楮娶了他的女兒。
至若禮重親迎，所以正人倫之始；詩首好逑，所以崇王化之原。 禮重親迎︰禮法重視親自迎娶。崇王化之原︰尊崇君王老化的根本。
【譯文】
美滿的姻緣，是由前世的緣分所締結的；佳妙的配偶，是由上天所撮合的。蹇修與執柯都是媒灼的別號；冰人和掌判是指傳言的媒人。
婚姻的成立要經過周全的六禮，這樣才能使兩姓結合成美滿的婚姻。女子出嫁稱做于歸，男子結婚稱完娶。
新婦初入家門，到家廟謁見祖先稱為廟見。已出嫁的女子回娘家探望父母稱為歸寧。問名、納采都是六禮中的禮節，既問名又納采就合著陳敬仲鳳鳴的吉佔；女出嫁男成婚，了了向子平素來的心願。成親的那一天稱為星期，成親有了日子，就預先訂立吉期；傳達兩家的意見，完全要靠媒灼之人從中牽引。
古時婚禮中，男方要送給女方雁鳥當做聘禮，加上其它象征吉祥意義的聘禮，聘禮非常豐隆；新婚之夜，新郎新娘在洞房內合飲交杯酒，用瓢瓜切成兩半做成的酒杯；新婚之夜宴請賓客，氣氛非常和樂。
侍奉梳洗的事情，親自操持灑掃的工作，是出嫁女兒的自謙之詞；嫻熟女師的教訓，勤習內室的禮儀，是幫助丈夫的賢德，是男家稱贊對方女兒的贊語。
綠影遮蔽窗前，可憐憫的是貧窮人家的女子；紅樓之間夾著道路，堪夸張的是富有人家的女兒。
盛開的桃花，姿容是少見的美好，色澤鮮明，男女成婚，正合仲春的時令；梅樹上的梅子都已落了下來，只剩下了七個，又只剩下了三個，未婚的女子感嘆，已過了應嫁的吉期。
御溝中彼此傳遞紅葉上題寫的詩，于 和宮女韓夫人終成眷屬；在肅穆外牽著紅絲線，郭元振有幸娶得美女。
漢武帝兒時曾對景帝說︰「若得阿嬌，當以金屋 之。」韋固與月老談起婚姻事，才知道紅線系足以成 緣。
朱、陳兩姓居一村，代代結成好姻緣。
秦晉兩國交好，世世通稱。藍田種玉，楊雍伯締結美妙的姻緣；李淵射中屏風上孔雀的眼楮，而娶得竇毅女為妻，是唐高祖時的盛事。至于說古禮重視親迎，這是因為婚姻是人倫之始，必須端正；詩經將君子好逑列為首篇，正是為了崇尚王道教化的基本源流。
