人之陽常有余,陰常不足,故金、水二髒必保養之,使水不竭、金不虧,則木有制不猖狂矣。經曰︰諸逆沖上,皆屬于火。《原病式》曰︰五志色欲之動,皆屬相火水衰,火無所畏,得以沖逆于肺,其水莫能救母之鬼賊,則肺之陰愈虧,必須瀉火益水以救金可也。如姜、桂、半夏辛溫燥熱之劑,皆不宜用。然于瀉火,雖不比外邪郁發而為風寒暑濕之至者,亦須分四髒所動之本氣,各欲安之。且火不惟傷肺之陰。甚則亦害元陽,又必辨其所傷之陰陽孰輕孰重。此條止論虛者用參、術,其于益陰,如天麥門冬之屬無有也。至若治寒加細辛、干姜之屬,亦無有也。是皆要者,尚且不備,況分經之劑乎?