出《金匱要略》，謂熱在上焦，因咳為肺痿。痿得之或從汗出，或從嘔吐，或從消渴，小便利數，或從便難，或被快藥下利，重亡津液，故寸口脈數，而咳，口中反有濁唾涎沫。原其意從《內經》痿條擴廣，在髒氣不得布榮衛行津液，反怫郁為熱，聚結涎沫濁唾而後咳也。故附方或用炙甘草湯，或用生姜人參大棗湯主之，所治大意似之矣！至若又謂肺痿吐涎沫而不咳，其人不渴，必遺尿，小便數，以上虛不能制下故也。此為肺中冷，咳多涎唾，甘草生姜湯以溫之。若服湯已，渴者，屬消渴，則此所治便與前條上焦熱者不同矣。上焦熱則怫郁，而肺之玄府燥澀，氣不利則咳，津不布則渴；此雲肺中冷者，非形寒飲冷之邪在其中，由上焦無陽故曰冷，陽氣不足則不成熱，不熱則不咳亦不渴，惟氣虛不能制約其水道之行也。肺與腎連髒，肺虛則腎亦虛，故水入咽直達于腎，腎亦不以水精四布于五髒，而徑出于溺矣。
