卷五 表微篇

    奚仲問于岐伯曰︰天師《陰陽別論》中有陰結，陽結之言。結在髒乎?抑結在腑乎?岐伯曰︰合髒腑言之也。奚仲曰︰髒陰腑陽，陰結在髒，陽結在腑乎?岐伯曰︰陰結陽結者，言陰陽之氣結也。合髒腑言之，非陽結而陰不結，陰結而陽不結也。陰陽之道，彼此相根，獨陽不結，獨陰亦不結也。奚仲曰︰《陰陽別論》中，又有剛與剛之言。言髒乎?言腑乎?岐伯曰︰專言髒腑也，陽陰氣不和，髒腑有過剛之失，兩剛相遇，陽過旺陰不相接也。奚仲曰︰髒之剛乎?抑腑之剛乎?岐伯曰︰髒剛傳腑，則剛在髒也。腑剛傳髒，則剛在腑也。奚仲曰︰《陰陽別論》中又有陰摶陽摶之言，亦言髒腑乎?岐伯曰︰陰摶陽摶者言十二經之脈，非言髒腑也。雖然十二髒腑之陰陽不和，而後十二經脈始現陰陽之摶，否則摶之象不現于脈也。然則陰摶陽摶言脈面即言髒腑也。奚仲曰︰善。

    陳士鐸曰︰陽結、陰結、陰摶、陽摶、俱講得微妙。