卷七 司天在泉分合篇

    問曰︰司天在泉，二氣相合，主歲何分?岐伯曰︰歲半以上，天氣主之。歲半以下，地氣主之。天老曰︰司天之氣主上半歲乎?在泉之氣主下半歲乎?岐伯曰︰然。天老曰︰司天之氣何以主上半歲也?岐伯曰︰春夏者，天之陰陽也，陽生陰長，天之氣也，故上半歲主之。天老曰︰在泉之氣何以主下歲也?岐伯曰︰秋冬者，地之陰陽也。陰殺陽藏，地之氣也，故下半歲主之。天老曰︰一歲之中，天地之氣截然分乎?岐伯曰︰天地之氣，無日不交。司天之氣始于地之左，在泉之氣奉乎天之右。一歲之中，互相感召，雖分而實不分也。天老曰︰然則司天在泉，何必分之乎?岐伯曰︰不分言之則陰陽不明，奚以得陰中有陽，陽中有陰之義乎。司天之氣始于地而終于天，在泉之氣始于天而終于地。天地升降，環轉不息，實有如此，所以可合而亦可分之也。天老曰︰司天之氣何以始于地?在泉之氣何以始于天乎?岐伯曰︰司天之氣始于地之左，地中有天也；在泉之氣始于天之右，天中有地也。天老曰︰善。

    陳士鐸曰︰司天在泉，合天地以論之，才是善言天地者。