風後問于岐伯曰︰八風可以佔疾病之吉凶乎?岐伯曰︰天人一理也，可預佔以斷之。風後曰︰佔之不驗何也?岐伯曰︰有驗有不驗者，人事之不同耳。天未嘗不可佔也。風後曰︰請悉言之。岐伯曰︰八風休咎，無日無時不可佔也。如風從東方來，寅卯辰時則順，否則逆矣，逆則病。風從北方來，申酉戌時則順，否則逆矣，逆則病。風從南方來，巳午未時則順，否則逆矣，逆則病。風從北方來，亥子丑時則順，否則逆矣，逆則病。風後曰︰予聞古之佔風也，多以太乙之日為主。天師臼︰無日無時不可佔也，恐不可為訓乎。岐伯曰︰佔風以太乙日，決病所以驗不驗也。風後曰︰舍太乙以佔吉凶，恐不驗更多耳。岐伯曰︰公何以信太乙之深也。風後曰︰太乙移日，天必應之風雨。風雨和則民安而病少，風雨暴則民勞而病多。太乙在冬至日有變，佔在君。太乙在春分日有變，佔在相。太乙在中宮日有變，佔在相吏。太乙在秋分日有變，佔在將。太乙在夏至日有變，佔在民。所謂有變者，太乙居五宮之日，得非常之風也。各以其所主佔之，生吉克凶多不爽也。岐伯曰︰請言風雨之暴。風後曰︰暴風南方來，其傷入也，內舍于心，外在脈，其氣主熱。暴風西南方來，其傷人也，內舍于脾，外在肌，其氣主弱。暴風西方來，其傷人也，內舍于肺，外在皮膚，其氣主燥。暴風西北方來，其傷人也，內舍于小腸，外在手太陽脈，脈絕則溢，脈閉則結不通，善暴死，其氣主清。暴風從北方來，其傷人也，內舍于腎，外在骨，與肩背之膂筋，其氣主寒。暴風東北方來，其傷人也，內舍于大腸，外在兩脅腋骨下及肢節，其氣主溫。暴風東方來，其傷人也，內舍于肝，外在筋紐，其氣主濕。暴風東南方來，其傷人也，內舍于胃，外在肌肉，其氣主重著。言風而雨概之矣。岐伯曰；人見風輒病者，豈皆太乙之移日乎。執，太乙以佔風，執八風以治病，是泥于論風也。夫百病皆始于風，人之氣血虛餒，風乘虛輒入矣。何待太乙居宮哉。
陳士鐸曰︰人病全不在大乙，說得澹而有味。
