奢龍問于岐伯曰︰陽病解于戌，陰病解于寅，何也?岐伯曰︰陽病解于戌者，解于陰也。陰病解于寅者，解于陽也。然解于戌者不始于戌，解于寅者不始于寅，不始于戌者由寅始之也，不始于寅者由女始之也。解于戌而始于寅，非解于陰乃解于陽也，解于寅而始于亥，非解于陽乃解于陰也。奢龍曰︰陽解于陽，陰解于陰，其義何也?岐伯曰︰十二經均有氣王之時，氣王則解也。奢龍曰︰十二經之王氣可得聞乎?岐伯曰︰少陽之氣王寅卯辰，太陽之氣王已午未，陽明之氣王申酉戌，太陰之氣王亥子丑，少陰之氣王子丑寅，厥陰之氣王丑寅卯也。奢龍曰︰少陰之王何與各經殊乎?岐伯曰︰少陰者，腎水也。水中藏火，火者陽也。子時一陽生，丑時二陽生，寅時三陽生，陽進則陰退，故陰病遇子丑寅而解者，解于陽也。奢龍曰︰少陰解于陽，非解于陰矣。岐伯曰︰天一生水，子時水生，即是王地，故少陰遇子而漸解也。奢龍曰︰少陽之解始于寅卯，少陰厥陰之解終于寅卯，又何也?岐伯曰︰寅為生入之首，卯為天地門戶，始于寅卯者，陽得初之氣也；終于寅卯者，陰得終之氣也。奢龍曰︰三陽之時，王各王三時，三陰之時，王連王三時，又何也?岐伯曰︰陽行健，其道長，故各王其時。陰行鈍，其道促，故連王其時也。奢龍曰︰陽病解于夜半，陰病解于日中，豈陽解于陽，陰解于陰乎?岐伯曰︰夜半以前者陰也，夜半以後者陽也；日中以後者陰也，日中以前者陽也。陽病必于陽王之時。先現解之機，至夜半而盡解也。陰病必于陰王之時，先現解之兆，至日中而盡解也。雖陽解于陽，實陽得陰之氣也。雖陰解于陰，實陰得陽之氣也。此陽根陰、陰根陽之義耳。奢龍曰︰善。
陳士鐸曰︰陽解于陰，陰解于陽，自有至義，非泛說也。
