兩顴紅或唇紅，陰虛于下，逼陽于上也。仲景先生雲︰其面戴陽者，下虛故也。
虛而渴欲多飲，腎水不足，引水自救也，又火乘金位也。
足心如烙，虛火爍陰，涌泉涸竭也。
喑啞聲不出，腎氣竭也。蓋聲出于喉，而根于腎。經曰︰內奪而厥，則為喑俳，腎氣虛而喘急，陰虛肺格，氣無所歸也。又水不制火，沖脈上沖也。
喉干咽痛，真水虧，虛火上炎也。
不眠恍惚，血不養心，神不能藏也。又腎不交心，心火無制也。
時多煩躁，陽中無陰，柔不濟剛也。
易生嗔怒，水虧木燥也。
盜汗不止，有火則陰不能守，無火則陽不能固也。
骨痛如折，腎主骨，真陰敗竭也。尋常痛，骨衰而火乘之也。
筋急酸痛，肝失所滋也。
痰如清水，而口不渴，水泛為痰，脾不制水也。
痰多白沫而口渴，水沸為痰，陰火煎熬也。宜壯水以制相火。
心下跳動，氣不歸精也。經曰︰胃之大絡，名曰虛里，出于左乳下，其動應衣，宗氣泄也。欲納氣歸原者，惟有補陰以配陽一法。
小便黃澀淋瀝，真陰虧，氣不化水也。
消瘦，精不生氣也。又燥萬物者，莫HT 乎火，陰火盛也。若肉極者，陰火久灼難治，若勞倦傷脾而然，宜用十全大補湯。
善驚，火起于心也，或心傷而神不安也。
爪甲痛，木極筋虧，金氣乘之也。用豬膏養筋。
腰脅痛，肝腎虛也。
不能久立，筋不束骨也。當滋腎生肝。
不能獨臥，肝腎虛也。
皮毛枯，無津液以充澤皮毛也。
足心痛，肝腎傷也。
手指微脹，言語急遽，真陰虧也。當清金滋水。
合目恍惚不寧，陰虛而三焦包絡之火游行也。
內熱，五心熱，水虧火炎也。
虛損呃逆，水不制火，木挾火勢，沖逆而上也。
口瘡，心火上炎也。宜天王補心丸。
目昏，腎虛也。宜六味地黃，加柴胡、五味。
虛而大便結，水虧液涸也，宜地六湯。
胸膈隱痛，腎虛不能納氣歸源，氣滯于上，而不流暢也。補陰之中須納氣。
虛損頭運，上焦陽氣虛也，或陰虛血損，氣逆上沖也。
怔忡不寧，血虛或有痰也。各髒有疾，皆能與包絡之火合動而為怔忡，隨其所犯而補瀉之，更須從包絡而調之平之。如各髒移熱于心，以致包絡火動，治亦如之。
健忘，心血不足，而痰與火亂其神明也。又腎不足而志衰，不能上通于心也。
羶中不樂，怒則氣上，恐則氣下，一怒一恐，拂于羶中也。宜用柴胡、苓、澤以升降之，亦有可用連以平其逆者。
胸中痞塞，居暗避人，病名卑 ，血不足也。宜養營湯加減治之。
自覺吾身之外，更有一我，病為離魂，心氣虛也。單補其心，心足而魂自定。
須發脫落，腎枯火炎，肺失治節，而內風妄動也。
虛人頭頂出汗，腎水不足，而腎火有余也。宜滋腎清肺，用桑葉、熟地、五味、麥冬蜜丸，服二月愈。若用止澀之藥，則目昏耳聾矣。
虛人每飯頭汗，胃火勝也。宜用固本，加元參、五味、棗仁。
兩足不能步履，肝腎虛，精血不足也。或因氣虛不能運動，宜用補中益氣湯，及牛膝、釵斛、黃 。
舌根苦直，不能咽唾，脾不能行氣于三陰也。
手足煩痛，不欲行動，骨肉空虛也。
飲食不甘，肌肉漸削，脾元失守，化機日敗也。
懸心，胃陰不足，胃火消爍心血，而懸懸不寧也。
虛損善谷，陰虛火盛，則速于傳化也。
氣短口干，氣不足，無以化液也，又金受火制也。
氣逆左脅，上嘔酸水，脈弦數而濡，此火郁肝血燥也。
按之至骨，其熱烙手，骨困不任腎熱也。惟烏梅能引諸藥入骨，而收其熱。
面黑羸瘦，肌膚甲錯，不能飲食，此血積胃中，而中土失其灌溉，虛極也。
汗出淋灕，一晝夜津液隨熱勢外越也，速用人參。
夢與鬼交，真陰敗也，血海瘀積，經斷蒸熱，亦有是癥。宜補血加參以行之。
虛而臍腹疼痛不止，腎水虧極也，重用杞子。
少腹拘急，小便牽痛，真陽內衰也。
惡寒不樂，而五心煩熱，重陰覆其陽，火不得伸也。宜用升柴以舉之。
下唇生瘡，此血瘀營虛發熱，蒸其所瘀之血，化而為蟲，遂成此癥，蓋即傳尸勞之謂足寒無論陰陽，凡下虛者，皆能致此，治須辨別。又肺氣虛則逆而不行，無以及于四虛而氣哽，火盛則津枯，津枯則氣哽也。
膝下冷，火不歸源也。若上氣喘，命門衰絕也。
不時溏泄，脾腎虛弱也，或心火不生脾土也。
發尖生穗，血虛火炎也。
身冷，營衛虛寒也。宜用當歸、干姜。
