《說文》沖，通道也。《玉篇》沖，交道也。脈以沖名者，取經隧四達，表里交通之義。此脈並陽明之經行身前者，應孔穴，其不應孔穴者，並足少陰之經，伏行背膂之下，始稱伏沖，亦曰伏膂，名異實同。惟其伏行，故得交通前後，為四達之路。經敘虛邪中人之次，不直言沖脈，必別言伏沖者，以傳邪未到伏沖之先，由孫而絡而經而輸，其入淺，其途一；一到伏沖，則入較深，而途不一，或由腸胃之腠而傳二腑，或由腸胃之外而傳膜原，路路可走，防御綦難，為泄為積，未可預卜。經意當以兩歧言，不以遞進言，否則既入腸胃，豈有復出而傳膜原之理哉？腸胃之外，膜原之間，所部甚廣，自鬲肓至脖 ，跨有臍之四旁，于古尺約尺許，其止者為積，其行者為繞臍痛；其不內逼于膜而傳者，尚有腸胃之後膂筋一次；其內逼膜原而傳者，亦尚有小腸膜原之間一次；其由支絡而傳者，尚有沖脈之正經，為臍上喘動應手之癥。益信此一脈之四達交通矣。沖脈之外行者但稱沖，則其伏行者稱伏沖，理固宜然。楊注《太素》不誤，王注《瘧論》以為腎絡之伏行膂筋者，蓋謂沖脈本腎絡之一也。核之上文入脊內，下文出缺盆之路，甚合。
