古書多言下利。下即泄字;利言其快,加 旁即為痢字。下利與吐利文同,吐利為快吐,則下利即為快泄已。兩經或稱其甚者為洞泄,又為腸 。王注謂腸門開闢,知本作闢,讀為闢,其病即下利也。所雲腸 下白沫,即今之白積;腸 下膿血,即今之紅白積;腸 下血,即今之赤痢、腸紅等。近世分下為泄瀉,利為痢疾,于是今之痢,異于古之利矣。豈知今之痢,即《難經》五泄中之大瘕泄。《難經》與余四泄同稱泄,是古之下,賅今之痢。仲景書亦止加“下重”二字以別之,不另立一名。隋唐時或稱滯下,或稱重下,皆不脫“下”字,存古義也。徐氏《軌範》泛指腸為腸紅,而以《難經》五泄概入泄,仲景下利概入痢。
于此嘆論古之難!
