《靈》、《素》、《本草》皆屢言鼠 ，說者皆以食鼠殘成 者當之。《病源》列九中有鼠，引《靈•寒熱》赤脈貫瞳于其下。但《病源》鼠 既為九 之一，則不得以概諸 可知。三經鼠 ，鼠當為竄，鼠性善竄，故竄字從鼠，鼠字即通竄。《詩》正月鼠憂以癢，小鼠思泣血。兩字皆為竄義，蓋遭亂之人，多方求脫而卒不可得，故既言鼠，而復綴以憂、思二字。 之稱鼠，亦取竄通經絡為義。竄俗作串， 與 為雙聲，故近世瘍科書皆呼 串。患即竄 之倒言也。鼠如字讀，則與注為聲轉， 與流為聲同，故近世瘍科書或呼流注。流注即鼠 之倒言也。凡取兩字相切成義者，可順可倒，如丁東東丁、歷六陸離之類甚多。鼠 之為 串、流注，斷無疑已。又此病初起曰瘰 ，從其外命之；已成曰鼠 ，從其內命之。經稱寒熱瘰 及寒熱鼠 ，別之以此。因知赤脈貫瞳，當是已成之 串診法，非初起之瘰 診法。何以言之？經以赤脈多則死期遠，少則近，則見赤脈非凶兆明矣。大抵血虛之人，目皮里面必白，血主脈，故以脈見之多少，驗血虛之微甚。瘰 初起，當不至是，必已成串，膿水淋灕已久，合用此診法耳！《玉篇》 ，病也； ，瘡也。
