《水熱穴論》曰︰少陰何以主腎？腎何以主水？腎者至陰也，至陰者盛水也，肺者太陰也，少陰者冬脈也，故其本在腎，其末在肺，皆積水也。（陰者，謂寒也。冬月至寒，腎氣合應，故雲腎者至陰也。水旺于冬，故雲至陰者盛水也。腎少陰脈，從腎上貫肝鬲，入肺中，故雲其本在腎，其末在肺也。腎氣上逆，則水氣客于肺中，故雲皆積水也。）腎何以能聚水而生病？腎者胃之關也。關閉不利，故聚水而從其類也。（關者，所以司出入也。腎主下焦，膀胱為府，主其分注，關竅二陰，故腎氣化則二陰通，二陰閉則胃 滿，故雲腎者胃之關也。關閉則水積，水積則氣停，水積氣溢，氣水同類，故雲關閉不利，聚水而從其類也。）上下溢于皮膚，故為腫。 腫者，聚水而生病也。（上謂肺，下謂腎，肺腎俱溢，故聚水于腹中而生病也。）帝曰︰諸水皆生于腎乎？伯曰︰腎者牝髒也。（牝，陰也。主陰位，故曰牝髒。）地氣上者屬于腎，而生水液也。故曰至陰。勇而勞甚則腎汗出，腎汗出逢于風，內不得入于髒腑，外不得越于皮膚，客于玄府，行于皮里，傳于 腫，本之于腎，名曰風水。（勇而勞甚，謂力房也。勞勇汗出則玄府開，汗出逢風則玄府復閉，閉則余汗未出，內伏皮膚，專化為水，從風而水，故名風水。）所謂玄府者，汗空也。（汗液色玄，從空而出，以汗聚于里，故謂之玄府。此言風水之病，本之于腎，傳之于肺也。）水俞五十七處者，是何主也？腎俞五十七穴，積陰之所聚也，水所從出入也。尻上五行行五者，此腎俞。（背部之俞，凡有五行，當其中者，督脈氣所發，次兩旁四行，皆太陽脈氣也。）故水病下為跗腫大腹，上為喘呼，（水下居于腎，則腹至足而跗腫。若上入于肺，則喘息賁急而大呼也。）不得臥者，標本俱病，（標本者，肺為標，腎為本。是肺腎俱水為病也。）分為相輸，俱受者水氣之所留也。（分其居處以名之，則是氣相輸應。本其俱受病氣，則皆水所留也。）伏兔上各二行行五者，此腎之街也。（街，謂道也。腹部正俞凡有五行，俠臍兩旁則腎髒足少陰脈及沖脈氣所發，次兩旁則胃府足陽明脈氣所發，此四行穴則伏兔之上也。）三陰之所交結于腳也。踝上各一行行六者，此腎脈之下行也，名曰太沖。凡五十七穴者，皆髒之陰絡，水之所客也。（經所謂五十七者，尻上計有五行，每行計有五穴，此腎之俞也。其中行系督脈一經，旁四行系足太陽膀胱經，以腎與膀胱為表里也，伏兔上各二行，每行有五穴者，此腎脈所通之街，謂夾中行任脈兩旁沖脈也。且足經三陰之所交者，必結于腳內踝上三寸，有穴名三陰交。腎肝脾三經之所交也。其踝上各一行，每行六穴者，此腎脈之所行，名曰太沖，以腎與沖脈並皆下行于足，合而盛大，故曰太沖，其穴在內踝之上，凡此五十七穴者，皆陰髒之陰絡，水之所客處也。故治水者，治此諸穴耳。）
