王肯堂曰︰頤發生于顴骨之下，腮頷之上，耳前一寸三分，古雲不治，屬足陽明胃經熱毒上攻。若治不得法，延及咽嗌潰爛，穿口不食者死。（《準繩》）
又曰︰《素問》雲︰腎熱者頤先赤。故頤屬足少陰腎經也。而今醫師以耳後一寸三分發銳毒者，名曰發頤，則是少陽分野，而薛氏亦以為屬足少陰經，當補腎水者，何也？蓋腎為相火之宅，宅完且固，而火得歸息焉，則治腎正所以治少陽也。此證傷寒汗出不徹者，多患之。亦有雜證客熱，久而不散，而發于頤者，宜以藥速消散之。失治成膿，則費手矣。倘誤服克伐之藥，而不滋補其氣血者，即穿口破唇而死。
申斗垣曰︰頤發，乃足陽明胃經多氣少血，在唇旁腮上頰車穴、（穴在耳下曲頰端陷中。）大迎穴。（穴在曲頷前一寸三分陷中動脈。）上下左右相同，雙發最凶。如腫痛不可忍者，八日可刺。膿汁出，四畔軟者生；如反硬，牙關緊，不能食，似蜂窠涓流黃水，十無一生。女子患此，主四五日死。（《啟玄》）
頤發（圖缺）
竇漢卿曰︰發頤乃傷寒發汗未透而成。在頭耳一寸三分、在心窩兩脅、在身者可治；在身後，相連咽喉，恐毒氣內攻，難進飲食藥餌，鼻流清膿，兩耳閉塞者，即死不治。
陳實功曰︰發頤又名汗毒。此癥原因，風寒用藥發表未盡，日久傳化為熱，不散，以致項之前後結腫疼痛。初起身熱口渴，當用柴葛湯清熱解毒；如患上紅腫熱痛者，如意金黃散敷之。（《正宗》）
又曰︰如身涼不渴者，宜牛蒡甘桔湯。
馮魯瞻曰︰頭痛腫大如斗，是天行時疫，大頭病也。夫身半以上，天之氣也；身半以下，地之氣也。邪熱客于心肺之間，陽明少陽之火復熾，且感天地四時瘟疫之氣，所以上焦壅熱不散，干犯清道，濕熱上乘巔頂而為腫，木挾火邪而為痛，甚至潰裂膿血，復染他人，所以謂之疫癘。輕者名為發頤，腫在兩耳前後，有以承氣下之，瀉胃中之實熱，是誅伐太過矣。治法不宜藥速，速則過其病，所謂上熱未除，中寒復生，必傷人命。宜用緩藥，徐徐少與；再視腫勢在于何方，隨經治之。陽明為邪，首大腫；少陽之邪，出與耳前後也。大概普濟消毒飲主之。
