《醫論選要》曰︰夫口者，脾之竅，諸經多有會于口者。蓋五味入口，藏于脾胃，為之運化津液，以養五氣，節宣微爽，五髒之氣偏勝，由是諸疾生焉。故口瘡者，乃脾氣凝滯，加之風熱，治當清胃瀉火。
馮魯瞻曰︰口瘡者，心脾蘊熱也。小兒陰氣未生，陽氣偏盛，又因將養過溫，心脾積熱，燻蒸于上而成瘡。治宜瀉心化毒，清涼為主。若月內諸病，而口無涎沫者凶。
又曰︰凡口舌生瘡，初起不可便用涼藥敷摻，恐寒凝不散，內潰奔走，久而難愈。必先用辛輕升散，而後清涼，使郁火達外，再視其所因而治之。更有中氣不足，脾胃虛衰，不能斂納下焦，陰火被逼上炎，以致虛陽口瘡。丹溪所謂︰勞役過度，虛火上炎，游行無制，舌破口瘡，又當從理中湯加附子治之。若作實熱，誤投涼藥，則害又不止口瘡矣。
又曰︰口瘡者，上焦實熱，中焦虛寒，下焦陰火，各經傳變所致，當分別治之。如發熱、作渴、飲冷，實火也。輕則用補中益氣，重則用六君子湯。飲食少思，大便不實，中氣虛也，用人參理中湯。手足逆冷，肚腹作痛，中氣虛寒，用附子理中湯。
晡熱、內熱，不時而熱，血虛也，用八物加丹皮、五味、麥冬。發熱、作渴、吐痰，小便頻數，腎水虛也，用八味丸。日晡發熱，或熱從小腹起，陰虛也，用四物、參、術、五味、麥冬；不應，則用加減八味丸。若熱來復去，晝見夜伏，夜見晝伏，不時而動，或無定處，或從腳起，乃無根之火也。亦用前丸及十全大補加麥冬、五味，更以附子末唾津調抹涌泉穴。若概用寒涼，損傷生氣，為害匪淺。或問︰虛寒何以生口瘡，而反用附子理中耶？蓋因胃虛谷少，則所勝者腎也，水氣之逆而乘之，反為中寒，脾胃衰微之火，被迫炎上，作為口瘡。經曰︰歲金不及，炎火乃行，復則寒雨暴至，陰厥乃格，陽反上行，民病口瘡是也。故用參術、甘草補其土，姜、附散其寒，火得所助，則接引退舍矣。
