養生詠玄集 法

    法本無言理自如

    不拘動靜，理自如如。

    猶知自是眾經樞

    聖人所設萬論千經，說不可及法，乃無樞要也。

    人有穎悟玄玄趣

    若得悟玄中深趣，即真道之諦理也。

    秘向心頭作妙符

    法者，心源之妙符，起生死之大要。非輕取輕傲求，非躁撓所能知，非訛所能學，非念誦而至，非步歷而至。明昧雖殊，古今不異。《真言訣》雲︰去其死，先去其生。去留之理，體而用之。故高真教主、太上虛宗，或明于三心九心，或顯于一法萬法。至于皇人丹訣、青童玉書，理有實歸本元，是非執滯，調不訛而經眾妙，直露希夷。其余化體飛形，育嬰固命，乃至五行假借，動靜得常，三身互道往不廢，亦干枝葉，殊未屆其根株。蓋受道于深淺之師，致理有見聞之執。深宜濟度，勿憚參承。