俗作驚風
按小兒抽掣一條，有外感內傷之別。因外感而致者，由其感受外來之風寒，閉其經絡運行之氣，現角弓反張，壯熱自汗者，風傷太陽之衛也，桂枝湯可與之。角弓反張，壯熱無汗，而畏寒者，寒傷太陽之營也，麻黃湯可與之。若壯熱，燥躁口渴，氣粗蒸手，二便不利者，熱淫于內也，白虎、調胃承氣可與之。稍輕者，導赤散加荊、防、蟲退、茯苓亦可與之。
因內傷而致者，或飲食傷中，顴大吐後，或大瀉後，或久病後，或偶受外邪，發散太過，或偶停滯，消導克伐太過，積之既久，元氣日微，虛極而生抽掣。諸書稱慢脾風者是也。其人定見面白唇青，飲食減少，人困無神，口冷氣微，或溏泄日三五次，或下半日微燒、微汗，抽掣時生，此是元氣虛極，神無定主，支持失權，由內而出之候。只有扶元一法，如附子理中加砂、半，回陽飲加砂、半。昧者不知此理，一見抽掣，便稱驚風。若妄以祛風之品施之，是速其已也。業斯道者，逢此等證候，務須細心斟酌陰陽實據，庶不致屈殺人命。予非言大而夸，其所目睹而親見者，不勝屈指矣。病家于此，切切不可專求捷方。〔眉批〕知非氏曰︰凡視小兒之病，雖曰啞科，而望、聞、問、切四診，皆有憑據。青、黃、赤、白、黑，有神無神，形體之肥瘦厚薄，容貌之慘舒虛實，皆可目睹。所謂望也。聲音之盛衰，氣息之粗細，喘與不喘，微與不微，可以耳听，所謂聞也。腹痛則其哭也頭必俯，項背痛則其哭也頭必仰，小便數不數，大便調不調，其父母必能稔知，可以面訊，所謂問也。燒熱不燒熱。厥冷不厥冷，有汗無汗，可以手摸，兩手之，可以指取，所謂切也。有此四診，即得病情。至于抽掣，病在筋膜，主傷風木之氣，風寒無疑，調和營衛足矣。再有他故，知犯何逆，以法救之，無不見效。欽安指示親切，分辯詳細，斷不可照市醫看法，單視虎口筋紋，定是何病，便處方藥，紫紋沖上三關峭必定是危候，尤要在小兒抽掣，勿認是風，便用驚藥，功德無量矣。況小兒陽氣嫩弱，不勝風寒作崇，或發表太過，或經誤下，往往筋惕 ，振振動搖，不是驚風，養陰和陽，便不驚風。謂小兒火大者，是其父母欲自殺其兒，可辭雲不治，尤為工囑。須知小兒陽弱，火又能從內發。小兒無欲，火不能從外入，此是金針。
