脈分上、中、下，浮、沉、遲、數衡，有力與無力，虛、實自然明，大、小兼長、短，陰陽盛衰情，二十八脈象，堪為學者繩（脈之一途，千變萬化，總在這陰陽兩字上求之，其要不出浮、沉、遲、數，有力與無力耳。李士材之二十八脈，雖說繁冗，然逐步以言病，亦大費苦心，初學原不可少，此特明其要）。
【闡釋】脈學自《內經》、《難經》以後，歷代醫家多有論述，明李士材二十八脈最為流行，至清周學海著脈學四書，精詳條暢，可謂集脈學之大成。其說謂︰“總以浮、沉、遲、數、虛、實、長、短，八者為之提綱，得其綱則中有主宰，乃可應于無窮。故芤、革，浮也；牢、伏，沉也；代、遲也；促、數也；濡、弱、細、微，虛也；洪（促、牢、滑、動），實也；弦、緩，長也；動、結、滑、澀、緊、散，短也”。並說這些都是脈的位、數、形、勢，而其根源則在于陰陽、血氣、寒熱、虛實的病機。察脈即所以察病機，必須察脈準而後辨病始真。鄭氏切脈詩大體與周氏相近，而極簡明扼要，便于應用。並謂二十八脈雖繁冗，但初學原不可少，亦屬切當之論。較鄭氏稍後的蜀中名醫家唐宗海，除著《中西匯通五種》外，還著有《醫學一見能》一書，以示初學。其中對二十八脈的脈象與病機，有扼要的敘說，特轉錄以資參考。
浮脈，輕按即見，主表實，亦主里氣內虛。
沉脈，重按乃見，主里實，亦主里氣內虛。
遲脈，一息三至，主虛寒，亦主在髒之病。
數脈，一息六至，主實熱，亦主真寒假熱。
虛脈，三部無力，主諸虛，亦主素稟不足。
實脈，三部有力，主諸實，亦主素稟有餘。
大脈，應指洪闊，主病進，亦主正氣內虛。
緩脈，應指柔和，主病退，亦主胃氣有餘。
長脈，過于三指，主氣盛，亦主陽盛陰虛。
短脈，不滿三指，主氣損，亦主中有窒塞。
滑脈，往來流利，主血走，亦主痰飲為病。
澀脈，往來艱滯，主血虛，亦主瘀血凝積。
洪脈，涌沸有力，主實熱，亦主內虛不足。
緊脈，勁疾無定，主寒實，亦主身體疼痛。
細脈，窄小不粗，主冷氣，亦主血脈不足。
微脈，模糊不顯，主陽虛，亦主元氣敗絕。
芤脈，浮大中空，主亡血，亦主遺精小產。
弦脈，端直中勁，主木旺，亦主痰飲內痛。
革脈，浮極有力，主陰亡，亦主陽不入陰，
牢脈，沉極有力，主寒實，亦主內有積聚。
濡脈，浮細無力，主氣虛，亦主外受濕氣。
弱脈，沉細無力，主血虛，亦主胃氣不盛。
動脈，搖曳在關，主驚氣，亦主陰陽相搏。
伏脈，沉潛著骨，主邪閉，亦主陰寒在內。
促脈，數中時止，主郁熱，亦主邪氣內陷。
結脈，遲中時止，主寒結，亦主氣血漸衰。
代脈，止有定候，主氣絕，亦主經隧有阻。
散脈，去來繚亂，主氣散，亦主產婦之凶。
浮沉分表里，遲數定寒熱，虛實分盛衰，大緩辨進退。長有餘而短不足，滑流利而澀艱難，寒、熱、緊、洪俱屬實，細、微、血氣總為虛。芤中空而血亡故道，弦中勁而木乘脾經。革則陽氣外越，牢則陰邪內固。濡氣虛，弱血虛，虛各有別；動氣搏，伏氣閉，氣總乖和。結陰促陽，辨遲與數；代亡散絕，有去無來。脈法多端，此為總索。
