卷上 燥

    人之髒腑。有血脈。有津液。津液又在血脈之先。得心火之化。變成血脈。流于坎宮。得命門真火之化。變成真精。其原生于胃。輸于脾肺。下灌兩腎膀胱。以為一身之陰氣。胃氣得之。則留戀不脫。若津液虧損。胃為孤陽。陰絕而陽亦絕。古雲。傷寒偏死下虛人。蓋有見于此也。今之醫家。不知津液為何物。動手便用燥劑。殺人慘于刀刃矣。然而燥之一氣。諸書從未辨明。即以素問之遺。亦言秋傷于虛。後代名醫錯出。並無一人改正其訛。所以疑誤至今。用藥鮮當也。惟法律始詳辨之。蓋言風主于春。寒主于冬。暑濕火兼主于夏。而燥則專主于秋也。立秋之後。猶是夏天余氣。熱中有濕。所以草木猶青。一交秋分。燥金司令。所起之風。全是一團燥烈之氣。干而不潤。是以無草不黃。無木不凋。人身應之。燥病生焉。（闡發致燥之由較勝于喻氏）凡有身熱咳嗽內煩口干一切百病。無不起于干燥。治當養血生津。不可妄投燥劑。戕人性命。極為要緊。然燥令雖主于秋。凡久亢不雨。津液少者。亦生燥病。豈獨主于秋乎。治者明之。

    柴胡芍藥湯

    柴胡 黃芩 花粉 甘草 白芍 麥冬 知母

    （清燥救肺湯亦可用較此方尤為得宜用桑麻麥冬阿膠以滋燥杏仁梨皮以潤肺是謂有制之師也）