針法多端，今以《素》、《難》為主。子者，陽也；午者，陰也。不曰陰陽，而曰子午者，正以見人身任督，與天地子午相為流通，故地理南針不離子午，乃陰陽自然之妙用孔。八法者，奇經八穴為要，乃十二經之大會也。言子午八法者，子午流注兼奇經八法也。
神針大要有四︰
曰穴法 周身三百六十穴，統于手足六十六穴。六十六穴，又統于八穴，故謂之奇經。
曰開闔 燕避戊己，蝠伏庚申，物性且然，況人身一小天地乎？故緩病必俟開闔，猶瘟疫必根據運氣；急病不拘開闔，猶雜病舍天時而從人之病也。
曰迎隨 迎者，逆也；隨者，順也。逆則為瀉，順則為補。迎隨一差，氣血錯亂，目前或見小效，久後必生異癥。諺雲︰目不針不瞎，腳不針不跏。
曰飛經走氣 今人但知飛經走氣為難，而不知迎隨明，而飛走在其中矣。
穴法子午流注。
流，往也；注，住也。神氣之游行也。
十二經脈，每經各得五穴，以應五行。
井滎俞經合也。經言所出為井，井，常汲不乏，常注不溢，言其經常如此也。應東方春，萬物之所始。
所流為滎，所注為俞，所行為經，所入為合。
應北方冬，萬物之所藏也。夫人身經脈，猶水行地中。井者，若水之源始出也；流之尚微者，謂之滎；水上流下注，而流之不息者，謂之俞；水流過者，謂之經；經過于此，乃入髒腑與眾經會者，謂之合。《素問》雲，六經為川，腸胃為海是也。
井主心下痞滿，
肝邪治之于井。
滎主身熱，
心邪治之于滎。
俞主體重（四肢）節痛，
脾邪治之于俞。
經主喘咳寒熱，
肺邪治之于經。
合主逆氣而泄。
腎邪治之于合。
手不過肘，足不過膝，陽干三十六穴，陰干三十穴，共成六十六穴。其陽干多六穴，乃原穴合谷、腕骨、丘墟、沖陽、京骨、陽池是也。
髒井滎有五，腑井滎有六。經言膽原丘墟，肝原太沖，小腸原腕骨，心原神門，胃原沖陽，脾原太白，大腸原合谷，肺原太淵，膀胱原京骨，腎原太溪，三焦原陽池，胞絡原大陵。十二經皆以俞為原者，三焦陽氣通行諸經，臍下腎間動氣者，十二經之根本也，故曰原。五髒六腑皆有病者取其原，髒病針俞，腑病針合。
井穴肌肉淺薄，多不宜針，故經每言滎俞。
歌曰︰手大指內太陰肺，少商為井滎魚際，太淵之穴號俞原，行入經渠（經）尺澤（合）類。鹽
指陽明曰大腸，商陽（井）二間（滎）三間（俞）詳，合谷（原）陽溪（經）根據穴取，曲池為合正相當。中指厥陰心包絡，中沖（井）掌中勞宮（滎）索，大陵為俞本是原，間使（經）從容求曲澤。（合）無名指外是三焦，關沖（井）尋至液門（滎）頭，俞原中渚陽池取，經合支溝天井求。手小指內少陰心，少沖少府井滎尋，神門俞穴為原穴，靈道（經）仍須少海（合）真。手小指外屬小腸，少澤（井）流于前谷（滎）內，後溪腕骨是俞原，陽谷為經合小海。足大指內太陰脾，井滎隱白大者推，太白俞原商丘（經）穴，陰陵泉合要須知。足大指端厥陰肝，大敦為井（滎）行間，太沖為俞原都是，經在中封合曲泉。第二指端陽明胃，厲兌（井）內庭（滎）須要會，陷谷（俞）沖陽（原）經解溪，三里（合）膝下三寸是。足掌心中少陰腎，涌泉（井）然谷（滎）天然定，太溪為俞又為原，復溜（經）陰谷（合）能醫病。足第四指少陽經，竅陰為井俠溪滎，俞原臨泣丘墟穴，陽輔（經）陽陵泉（合）認真。足小指外屬膀胱，至陰通谷井滎當，束骨（俞）次尋京骨（原）穴，昆侖經合委中央。
經曰︰左盛則右病，右盛則左病。右痛未已。而左脈先病。
左痛未已而右脈先病。
如此者，必巨刺之。此五穴臨時變合，刺法之最大者也。
巨刺者，刺經脈也。
竇師曰︰公孫沖脈胃心胸，內關陰維下總同；臨泣膽經連帶脈，陽維目脫外關逢。後溪督脈內背頸，申脈陽蹺絡亦通。列缺任脈行肺系，陰蹺照海膈喉嚨。
又雲︰陽蹺陽維並督脈；
三脈屬陽。
主肩背腰腿在表之病；陰蹺陰維任沖帶，
五脈屬陰。
去心腹脅肋在里之 ，此奇經主病要也。
《蘭江賦》雲︰先將八法為定例，流注之中分次節，欲解之病內關擔，臍下公孫用攔法。頭部須逢尋列缺，痰涎壅塞及咽干，噤口喉風針照海，三稜出血刻時安。傷寒在表並頭疼，外關瀉動自然安，眼目之癥諸疾苦，更用臨泣使針擔。後溪專治督脈病，癲狂此法治還輕，申脈能除寒與熱，頭風偏正及心驚。耳鳴鼻塞胸中滿，好用金針此穴尋。蓋公孫配內關為子母，合于心胸胃沖脈；臨泣配外關為妻夫，合于目銳 耳後、頰車肩頸缺盆胸；後溪配申脈為夫妻，合于小腸膀胱內、背頸耳肩膊屬，列缺配照海為母子，合于肺及肺系喉嚨胸膈，此八脈交會也。凡脾經左右四十二穴，統于公孫二穴，一切脾病皆治。余經仿此。心包絡內關，膽臨泣，三焦外關，小腸後溪，膀胱申脈，肺列缺，腎照海。
配卦後天，干坎艮震巽離坤兌，以五行生旺為次。就干宮起甲順行，則甲膽竅陰配干，乙肝大敦（附干），丙小腸少澤配坎，丁心少沖配艮，戊胃厲兌配震，己脾隱白配巽，庚大腸商陽配離，辛肺少商配坤，壬膀胱至陰（附坤），癸腎涌泉配兌，三焦寄壬，包絡寄癸，此論天干然也。地支干宮起子順行，則子屬干，午屬巽，卯屬艮，酉屬坤，（即子午卯酉四正也） 寅屬坎，申屬離，巳屬震，亥屬兌。（即寅申巳亥四旁也） 辰戌丑未寄旺，故不入卦，但在卦則為老陰老陽、少陰少陽；（干三男震坎艮，坤三女巽離兌） 在十二經脈與奇經，則為大陰大陽、少陰少陽；（卦為虛，穴為實，猶地理用穴不用卦，卦向穴中作也） 經曰︰邪客大絡者，左注右，右注左，上下左右，其氣無常，不入經俞，命曰繆刺。（繆刺者，刺絡脈也。言絡脈與經脈繆處，身有蜷攣疼痛，而脈無病，刺其陰陽交貫之道） 此八穴配合定位刺法之最奇者也，是故頭病取足，而應之以手；足病取手，而應之以足；左病取右，而應之以左；右病取左，而應之以右。散針亦當如是也。（頭為陽，足為陰，頭病取足者，頭走足也。足病不取頭者，頭不走頭也。左右病必互針者，引邪復正故也） 散針者，治雜病而散用某穴，因病之所宜而針之，初不拘于流注也。若夫折傷跌撲、損逆走痛，因其病之所在而針之，雖穴亦罔顧其得與否也。（指痛針痛，徐氏謂之天應穴） 此穴法之大概也。
