五髒為陰，六腑為陽；經脈為陰，絡脈為陽。髒腑、經絡，《內經》言之詳矣。今總其要而言之。五髒者，三陰之所主也，厥陰主肝，少陰主心、腎，太陰主肺、脾。肝、心、脾、肺、，腎，木、火、土、金、水也，肝木為風，心火為熱，脾土為濕，肺金為燥，腎水為寒，是五髒合五運，即有風、火、熱、濕、燥、寒之六氣。夫六氣與五運合者，以少陰、少陽二火而合五運也。夫五髒有形，形中有氣，其氣通于六腑，而行于經隧；行于經隧，則皮、肌、脈、筋、骨，為五髒之外合，如肺合皮，脾合肌，心合脈，肝合筋，腎合骨者是也。通于六腑，則五髒與六腑相為表里，如肺與大腸為表里，脾與胃為表里，心與小腸為表里，肝與膽為表里，腎與膀胱為表里者是也。此五髒之大概也。若六腑則三陽之所主也，少陽主膽與三焦，陽明主胃與大腸，太陽主膀胱與小腸。夫膽與三焦，少陽木火之氣也；胃與大腸，陽明土金之氣也；膀胱、小腸，太陽水火之氣也。此木、火、土、金、水、火之氣，乃合三陽而主六腑也。夫六腑亦有形，而形中亦各有氣，其氣則內通五髒，外行經脈，所謂五髒有俞，而六腑亦各有俞，五髒有合，而六腑亦各有合者是也。此六腑之大概也。
夫三陰主五髒，而厥陰不但主肝，又主心包，是手足三陰三陽，為十二經脈。十二經脈，則胸走手，而手走頭，頭走足，而足走胸。其氣內通髒腑，外通絡脈，環周于身。外通絡脈，則合孫絡而滲皮毛；內通髒腑，則合經血而行榮衛，所謂氣煦血濡，流行不息者也。今人不知皮肌經脈之淺深，有卒病寒熱而涉于經脈者，概以氣分之藥投之，鮮克有效。蓋經脈十二，有三百六十五穴會，有三百六十五經絡，《素問》詳言之。此經脈之大概也。夫經脈之外，更有絡脈，絡脈之外，復有孫絡，故曰經脈為陰，絡脈為陽。蓋徑直而周于身者為經，橫行而左右環繞者為絡。十二經脈之外，復有脾之大絡，名曰大包，又有任脈之尾翳，督脈之長強，合為十五大絡。此大絡者，出于經脈之外，而有左右相注之奇病。
奇病者，左病注右，右病注左，乃絡脈病也。絡脈之病，《素問》有繆刺之法以治之。絡脈之外，又有孫絡，孫絡與皮膚相連，在通體毛竅之內，而胞中之血，充膚熱肉，澹滲皮毛。經雲︰孫絡之脈別經者，亦三百六十五穴會。又刺法雲︰刺毫毛腠理者，無傷皮。知毛腠與皮分合之處，則孫絡之脈在其中。此因絡脈而及于孫絡之大概也。
