雷公炮制，此雷公系五代時。之雷學文，其學術未見精也。今人誤認為黃帝、歧伯時論道之雷公，謹遵之而不敢議。蓋世運至五季之衰，無道不壞。古方多用生藥、毒藥，藥之偏．所以矯病之偏也。五季之時．醫失其學．殺人者多，故雷公起而救之，不能使天下之醫皆有學問，遂將稍有性氣之藥，不分有毒、無毒，上品、中品、下品，一概炮制。如茯苓，平淡之上品，用乳制，恐其滲也。若畏其滲，何如不用。用之者．用其滲也。去其滲而用之，何所用哉？人參用秋石制，欲其入腎也。以大隊補腎藥或補八脈藥，而用人參．自有功用．何必制之？即制之亦未必入腎也。阿膠炒成珠，畏其膩也。既畏其膩，何不改用他藥？且阿膠取濟水之極深沉降．水曰潤下，茲以火炒之，是炎上也。半夏不用姜制而用礬制，古法用生姜制．以生姜能制半夏之小毒，半夏、生姜有相須之妙。近日藥肆中用礬制，潔白好看．不適于用，斷不可從。他如麥冬之去心．論詳《溫病條辨》中。其他錯謬之處．不能殫述。學者當隨時考查．通者從之，不通者違之，一視天理之公．不可稍存好惡。
