卷下 六十五、節抄“靈樞”引

    生生子曰︰余惟醫以《靈》《素》為祖，但其書出秦火之後，斷簡殘篇，幾至散失，雖命世之才如秦越人、淳于意、張、華諸公，延醫稱神奇者，亦未之訓釋。至啟玄子，始于《素問》掇摭成卷，門分章析，引類注明，厥功亦偉矣。而偏執局曲之夫，尚吹毛索疵，妄加訶詆。乃于《靈樞》，非惟不敢注一字，且置此書，略不涉目。夫《靈樞》一經，于髒腑經絡，盈虛順逆，針法疾徐，靡不周悉，顧棄而不讀，何稱醫哉！何稱醫哉！余觀史嵩先生序《靈樞》有曰︰夫為醫者，在讀書，讀而不能為醫者有矣，未有不讀而能為醫者也。

    余嘗從事斯語，用節抄靈樞數條于後，以備參考雲。