卷十六 氣證門 論氣無補法之誤

    丹溪曰氣無補法俗論也痞悶壅塞似難于補不思正氣虛者由七情內傷六淫外侵飲食不節房 勞致 虛脾土之陰受傷轉運之官失職胃雖受谷不能運化故陽升陰降而成天地不交之否清濁相混邪何 由行此等理宜補養卻濃味斷妄想遠音樂無有不安 謹按氣者本腑髒天真之原也虛由七情及勞傷等因所致則正氣原氣不足也故宜補之則氣實 氣化 病邪漸除經曰虛則補之是也此補者補其不足也非為病邪陷下腑髒精氣已備天真元氣已絕而施 補乎此等非虛也非不足也無補之法必矣大抵世俗拘此止謂治病攻邪不審補虛養正之理實實虛 虛誤人生命蓋不思之甚矣