血陰物，類地之水泉，性本靜。行，其勢也。行為陽，是陰中之陽，乃坎中有火之象。陰外陽內，故行也。純陰，故不行也。不行則凝，凝則經絡不通。經曰︰足陽明胃之脈，常多氣多血。又曰︰足陽明胃之脈，常生氣生血。手太陽小腸之脈，斜絡于目 。足太陽膀胱之脈，起于目內 。二經皆多血少氣，血病不行，血多易凝。《靈蘭秘典論》曰︰脾胃者，倉廩之官，五味出焉。五味淫則傷胃，胃傷血病，是為五味之邪，從本生也。又曰︰小腸者，受盛之官，化物出焉。遇寒則阻其化。又曰︰膀胱者，州都之官，津液藏焉。遇風則散其藏，一阻一散，血亦病焉。是為風寒之邪，從末生也。凡是邪勝，血病不行，不行漸滯，滯則易凝，凝則病始外見，以其斜絡目 耶，以其起于目內 耶。故病環目青 ，如被物傷狀，重者白楮亦 ，輕者或成斑點，然不痛不癢，無淚眵 羞澀之證。是曰血為邪勝，凝而不行之病。此病初起之時，大抵與傷風證相似，一二日則顯此病也，川芎行經散主之，消凝大丸子主之。楮痛者，更以當歸養榮湯主之。如此則凝復不滯，滯復能行，不行復行，邪消病除，血復如故。志此，無所不愈也；不志于此，無所愈也。
