振埃者刺外經去陽病，陰氣大逆，上滿于胸中，憤 息肩。大氣逆上，喘喝坐伏，病惡埃煙，餳不得息，取之天容。其咳上氣，窮 胸痛者，取之廉泉。取天容者，無過一里；取廉泉者，血變而止。發蒙者耳無所聞，目無所見，刺腑輸，去腑病，刺此必于日中刺其听宮。中其眸子，聲聞于耳，此其輸也。刺邪以手堅按其兩鼻，而疾偃其聲，必應于針。去爪者乃刺關節。肢絡腰脊者，身之大關節也。肢經者，人之管以趨翔也。睫垂者，身中之機，陰精之候，津液之道也。飲食不節，喜怒不時，津液內溢，乃下留于睪。血道不通，日大不休，俯仰不便，趨翔不能，此病滎然有水。不上不下，鍍石所取形不可匿。常不得蔽徹衣者，言盡刺諸陽之奇輸，未有常處也，是陽氣有余，而陰氣不足。陰氣不足則內熱，陽氣有余則外熱。內熱相搏，熱于懷炭，畏綿帛近，不可近身，又不可近席，腠理閉塞，則汗不出。舌焦唇槁，臘干嗌燥，飲食不讓美惡。于天府大杼三 ，又刺中膂以去其熱，補足手太陰以去其汗，熱去汗稀，疾于徹衣。解惑者，盡知調陰陽，補瀉有余不足相傾移也。大風在身，血脈偏虛，虛者不足，實者有余，輕重不得，傾側宛伏，不知東西，不知南北，乍上乍下，乍反乍覆，顛倒無常，甚于迷惑。瀉其有余，補其不足，陰陽平復。用針若此，疾于解惑。
