脈氣盛而血虛者,刺之則脫氣,脫氣則僕。血氣俱盛而陰氣多者,其血滑,刺之則射陽氣。
蓄積久留而不瀉者,其血黑以濁,故不能射。新飲而液滲于絡,而未合和于血也,故血出而汁別焉。其不新飲者,身中有水,久則為腫。陰氣積于陽,其氣因于絡,故刺之血未出,而氣先行故腫。陰陽之氣,其新相得,而未和合,因而瀉之,則陰陽俱脫,表里相離。故脫色而蒼蒼然,刺之血出多。色不變煩 者,刺絡而虛經,虛經之屬于陰者,陰脫故煩悶。陰陽相得而合為痹者,此為內溢于經,外注于絡。如是者陰陽俱有余,雖多出血,而弗能虛也。帝曰︰相之奈何?曰︰血脈者盛,堅橫以赤。上下無常處,小者如針,大者如筋,則而瀉之萬全也。故無失數矣。失數而反。各如其度。帝曰︰針入而肉著者何也?曰︰熱氣因于針,則針熱,熱則著于針,故堅焉。妄用砭石,後遺身咎,此冶之二失也。窺門而刺之者死于家中,入門而刺之者死于堂上。
