腹部中行十五穴(圖缺)
鳩尾一名尾翳。一名 。在臆前蔽骨下五分。不可灸。令人畢世少心力。
此穴大難針。大好手方可下針。不然、取氣多令人夭。針三分。留三呼。瀉五吸。肥人倍之。忌同。明下雲、灸三壯。素注、在臆前蔽骨下五分。不可灸刺。人無蔽骨者。從岐骨際下行一寸。
巨闕心之募。在鳩尾下一寸。鳩尾拒者。少令強一寸中。人有鳩尾拒之。針六分。留七呼。得氣即瀉。可灸七壯。止七七。忌同。
上脕(一作管。)在巨闕下一寸。當寸五分。去蔽骨三寸。(明雲。去巨骨三寸。)針八分。先補後瀉。神驗。如風癇熱病。宜先瀉後補。立愈。日灸二七壯至百壯。未愈、倍之。忌同。明下雲、三壯。(千。一名胃管。)
中脕一名太倉。胃之募。在上脕下一寸。上紀者、中脕也。針八分。留七呼。瀉五吸。疾出針。灸二七壯。止百壯。忌同。明雲、日灸二七壯。止四百。(千。一名胃募。在心下四寸。胃管下一寸。)
按氣穴論注雲、中脕居心蔽骨與臍之中。(上下各四寸。)刺入寸二分。與銅人稍異。宜從銅人為穩。其曰胃之募。蓋飲食蓄積于此也。予嘗苦脾疼。嘗灸此穴。覺冷氣從兩脅下而止。至灸處即散。此灸之功也。自後頻灸之。亦每教人灸此。凡脾疼不可忍。飲食全不進者。皆宜灸。(難疏。府會太倉。府病治此。在心下四寸。)
建里在中脕下一寸。針五分。留十呼。灸五壯。明雲、針寸二分。
下脕在建里下一寸。針八分。留三呼。瀉五吸。灸二七壯。止二百。
水分在下脕下一寸。臍上一寸。針八分。留三呼。瀉五吸。若水病灸大良。可灸七壯。
止百壯。禁針。針水盡即斃。明雲、分水穴若水病灸大良。日灸七壯。止四百。針五分。留三呼。(明雲。水氣惟得針水溝。針余穴水盡即死。何于此卻雲可針。今校勘不針為是。)
明堂雲、若是水病。灸之大良。針入五分。而銅人雲、若是水病。灸之大良。禁不可針。針水盡即斃。是又不可針矣。恐人但知明堂之可針。不知銅人不可針也。于是書之。以示世醫雲。(水分穴校之不針為是。)
神闕一名氣合。當臍中。灸百壯。禁針。忌同。素注、禁刺。刺之、使人臍中惡瘍潰。矢出者死不可治。灸三壯。
臍中、千金等經不言灸。只雲禁針。銅人雲、宜灸百壯。近世名醫遇人中風不省。急灸臍中皆效。徐 卒中不省。得桃源簿為灸臍中百壯始甦。更數月、乃不起。鄭糾雲、有一親卒中風。醫者為灸五百壯而甦。後年余八十。向使徐 灸至三五百壯。安知其不永年耶。(論神
陰交一名橫戶。素問雲、在臍下一寸。針八分。得氣即瀉。灸百壯止。明雲、灸不及針。日三七壯。止百壯。
氣海一名脖 。一名下肓。在臍下寸半宛宛中。針八分。得氣即瀉。瀉後宜補之。灸百壯。
今附。氣海者。是男子生氣之海也。治髒氣虛憊。真氣不足。一切氣疾久不瘥。皆灸之。忌同。明下雲、灸七壯。
此經以氣海為生氣之海。難經疏以為元氣之海。則氣海者、蓋人之元氣所生也。故柳公度曰、吾養生無它術。但不使元氣佐喜怒使氣海常溫爾。今人既不能不以元氣佐喜怒矣。若能時灸氣海使溫。亦其次也。予舊多病。常苦氣短。醫者教灸氣海。氣遂不促。自是每歲須一二次灸之。則以氣怯故也。
石門一名利機。一名精露。在臍下二寸。灸亦良。可灸二七壯。止百壯。婦人不可針。針之終身絕子。明雲、甲乙經雲、一名精露。一名丹田。一名命門。針八分。留三呼。得氣即瀉。下雲、灸七壯。千雲、灸絕孕。針五分。
臍下二寸名石門。明堂載甲乙經雲、一名丹田。千金素問注亦謂丹田在臍下二寸。世醫因是遂以石門為丹田誤矣。丹田乃在臍下三寸。難經疏論之詳而有據。當以難經疏為正。(詳見關元。)銅人雲、針之絕子。千金雲、灸之絕孕。要之、婦人不必針灸此。(論丹田穴。當以臍下二寸為是。)
關元在臍下三寸。小腸之募。足太陰少陰厥陰三陰任脈之會。下紀者、關元也。針八分。留三呼。瀉五吸。灸百壯。止三百壯。忌同。明雲、若懷胎、必不針。若針而落胎。胎多不出。而針外昆侖立出。灸不及針。日三十壯。下雲、五壯。岐伯雲、但是積冷虛乏皆宜灸。關元、乃丹田也。諸經不言。惟難經疏雲、丹田在臍下三寸。方員四寸。著脊梁兩腎間中央
赤是也。左青右白。上黃下黑。三寸法三光。四寸法四時。五色法五行。兩腎間名大海。而貯其血氣。亦名大中極。言取人身之上下四向最為中也。老醫與人灸。皆從此說。多者千余壯。少亦三二百。不知全活者幾何人。然亦宜頻灸。故曰、若要安、丹田三里不曾干。
中極一名玉泉。一名氣原。在關元下一寸。針八分。留十呼。得氣即瀉。灸百壯。止三明雲、主婦人斷緒。四度針。(銅人作以度針。)針即有子。故卻時任針也。灸不及針。日三七壯。下雲、五壯。
曲骨在橫骨上毛際陷中。灸七壯。至七七。針二寸。明下雲、橫骨上中及下一寸毛際陷中。千雲、臍下五寸。
會陰一名屏翳。在兩陰間。任脈別絡。俠督脈波脈之會。灸三壯。