短氣者，氣短而不能相續，似喘而非喘，若有氣上沖，而實非氣上沖也。似喘而不搖肩，似呻吟而無痛。《金匱》雲︰平人無寒熱，短氣不足以息者實也。（丹溪治白雲許先生脾疼胯疼短氣，用大吐大下者二十余日，凡吐膠痰一大桶，如爛魚腸或如 油條者數碗而安。）
仲景論短氣皆屬飲。《金匱》雲︰夫短氣有微飲，當從小便去之，苓桂術甘湯主之，腎氣丸亦主之。又雲︰咳逆倚息，短氣，不得臥，其形如腫，謂之支飲。又雲︰支飲亦喘而不得臥，加短氣，其脈平也。又雲︰膈上有留飲，其人氣短而渴，四肢歷節痛，脈沉者，有留飲。又雲︰肺飲不弦，但苦喘短氣，其治法，危急者，小青龍湯。脹滿者，濃樸大黃湯。冒眩者，苓桂術甘湯，及澤瀉湯。不得息，葶藶大棗湯。吐下不愈者，木防己湯之類是也。
【胸痹】胸中氣塞，短氣，茯苓杏仁甘草湯主之，橘枳姜湯亦主之。胸痹，喘息咳唾，胸背痛，短氣，栝蔞薤白半夏湯主之。
【磨積】孫兆正元散，治氣不接續氣短，兼治滑泄及小便數，蓬莪術一兩，金鈴子去核二錢半，為末，入硼砂一錢，揀過研細和勻，每服二錢，鹽湯或溫酒調下，空心服。
【補虛】東垣雲︰胸滿少氣短氣者，肺主諸氣，五髒之氣皆不足，而陽道不行也。氣短小便利者，四君子湯去茯苓，加黃 以補之，如腹中氣不轉者，更加甘草一半。肺氣短促或不足者，加人參、白芍藥，中焦用白芍藥，則脾中陽升，使肝膽之邪不敢犯之。如衣薄而短氣，則添衣，于無風處居止，氣尚短，則以沸湯一碗，燻其口鼻，即不短也。
如濃衣于不通風處居止而氣短，則宜減衣，摩汗孔令合，于漫風處居止。如久居高屋，或天寒陰濕所遏，令氣短者，亦如前法燻之。如居周密小室，或大熱而處寒涼氣短，則就風日。凡短氣，皆宜食滋味湯飲，令胃氣調和。戴復庵雲︰短乏者，下氣不接上，呼吸不來，語言無力，宜補虛，四柱飲，木香減半，加黃 、山藥各一錢。若不勝熱藥及痰多之人，當易熟附子作生附，在人活法，余皆仿此。藥輕病重，四柱飲不足取效，宜于本方去木香，加炒川椒十五粒，更不效，則用椒附湯。上焦干燥，不勝熱藥者，宜于椒附湯中加人參一錢，尋常病當用姜附，而或上盛燥熱不可服者，唯此最良。氣短乏力之人，于進藥之外，選一盛壯男子吸自己之氣，噓入病患口中，如此數次，亦可為藥力一助，此法不特可治虛乏，尋常氣暴逆致呃者，用之良驗。
【針灸】《靈樞》雲︰短氣，息短不屬，動作氣索，補足少陰，去血絡。
【診】寸口脈沉，胸中短氣。陽脈微而緊，緊則為寒，微則為虛，微緊相搏，則為短氣。
