第五冊•神志門 循衣摸床

    循衣撮空摸床，多是大虛之候，不問雜病傷寒，以大補之劑投之，多有得生者。東垣雲︰循衣撮空，許學士說作肝熱，風淫末疾，故手為之循衣撮空，此論雖然，莫若斷之為肺熱，似為愈矣。其人必譫語妄言。經雲︰肺入火為譫語，兼上焦有疾，肺必主之，手經者，上焦也，二者皆當，其理果如何哉？天地互為體用，此肺之體肝之用。肝主諸血，血者陰物也，此靜體何以自動？蓋肺主諸氣，為氣所鼓舞，故靜得動。一者說肝之用，一者說肺之體，此天地互為體用，二者俱為當矣。是知肝髒血，自寅至申行陽二十五度，諸陽用事，氣為肝所使。肺主氣，自申至寅行陰二十五度，諸陰用事，血為肺所用。海藏雲︰婦人血風證，因大脫血崩漏，或前後失血，因而枯燥，其熱不除，循衣撮空摸床，閉目不醒，揚手擲足，搖動不寧，錯語失神，脈弦浮而虛，內躁熱之極也。

    氣粗鼻干不潤，上下通燥，此為難治，宜生地黃黃連湯主之。大承氣湯氣藥也，自外而之內者用之。

    生地黃黃連湯血藥也，自內而之外者用之。氣血合病，循衣撮空證同，自氣而之血，血而復之氣，大承氣湯下之。自血而之氣，氣而復之血，地黃黃連湯主之。二者俱不大便。

    【診】病患循衣縫譫語者，不可治。病患陰陽俱絕，掣衣撮空妄言者死。