卷四 跋

類別︰子部 作者︰元•朱丹溪 書名︰癥因脈治

    予始于攸寧堂中,與秦先生周旋,見其簡易古樸,坦然帖適,而議論斬斬,不務為影響迎合,既悚然重之。進而探其底蘊,則浩乎若秋水之時,至決川灌河而四達也。渙乎若春冰某某者如彼而又愈矣。遂愛焉而樂與交。予室抱沉 二載,幾疑難起,秦先生為予處方,投之立效,第輟則旋作,今服藥已數斤許矣,疾亦去八九矣。先生固見之真,予亦自謂信之專也。秦先生故業儒,其洋洋灑灑之機,間流露于口頰,而是編也,研精殫思,條分縷析,絕不欲炫其文采。秦子曰︰醫雖活人事乎?終小道耳,烏用震而驚之耶。是編也,使初習其事者,視之了然,若指諸掌;即冥心高契者,玩軒岐之妙言,而未歸實地,雖口以為笙蹄,心未嘗不于此收魚兔也。吾知利于物而己,奚緣飾為,昔許學士抱技通神,或勸之立言,笑而應曰,若謂書真有用耶,受櫝而還珠者比比也。吾悉其奇以告人,未獲吾益,且加損焉,故曰托諸空言,不如見諸實事,俯仰之間,皆陳跡也。達哉,學士之論乎,五方風氣不齊,古今運氣大別,朱、張、劉、李四家之言,善用之,亦各極其勝,專泥之則不能無偏者,皆以為大中至正,百世無弊之道,而不知有隨時之義在其中也。是編也,就證而審因,就因而審脈,就脈而審治,各求其故,無成見之設,原不過補綴前人,若謂立言,則吾豈敢,先生為予言,予嘿然而受其教,退而思之,其真進乎技,不矜乎名者耶。故既為之于前,復為之述于後,誠重之也,誠愛之也。

    康熙四十七年戊子蕤賓朔日年家眷晚弟顧冒朝佩聲氏拜題。


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