自虞廷修五禮，兵休刑措。天秩雖簡，鴻儀實容。沿及漢、唐，訖乎有明，救敝興雅，咸依為的。煌煌乎，上下隆殺以節之，吉凶哀樂以文之，莊恭誠敬以贊之。縱其間淳澆世殊，要莫不弘亮天功，雕刻人理，隨時以樹之範。故群 蒸蒸，必以得此而後足于憑依，洵品匯之璣衡也。斟之酌之，損之益之，修明而講貫之，安見不可與三代同風！
世祖入關，順命創制，規模閎遠。順治三年，詔禮臣參酌往制，勒成禮書，為民軌則。聖祖歲御經筵，纂成日講禮記解義，敷陳雖出群工，闡繹悉遵聖訓。高宗御定三禮義疏，網羅議禮家言，折衷至當，雅號鉅制。若皇朝三通、大清會典，其經緯禮律，尤見本原。
至于專書之最著者︰一曰大清通禮，乾隆中撰成，道光年增修；一曰皇朝禮器圖式，曰祭器、曰儀器、曰冠服、曰樂器、曰鹵簿、曰武備；一曰滿洲祭神祭天典禮，其始關外啟蓽，崇祭天神暨群祀祖禰，意示從儉。凡所紀錄，悉用國語、國書。入關後，有舉莫廢。逮高宗時，依據清文，譯成四卷。祭期、祭品、儀注、祝辭。與夫口耳相傳，或小有異同者，並加 訂，此國俗特殊之祀典也。德宗季葉，設禮學館，博選耆儒，將有所綴述。大例主用通禮，仿江永禮書例，增曲禮一目。又仿宋太常因革禮例，增廢禮、新禮二目，附後簡。未及編訂，而政變作矣。
其祀典之可稽者，初循明舊，稍稍褒益之。堂子之祭，雖于古無徵，然昭假天神，實近類祀。康熙間，以禁中祭上帝、大享殿合祀天地日月及群神、太廟階下合祭五祀非古制，詔除之。又罷 祭，專行 祭。高宗修雩祀，廢八蠟，建兩郊壇宇，定壇廟祭器，舉廢一惟其宜。宣宗遺命罷郊配 廟，文宗限以五祖三宗，慮至深遠。穆宗登遐，禮臣援奉先殿增龕座例，主升 。議者病簡略，然亦迫于勢之不容已耳。光緒間，依高宗濮說辨，稱醇親王為本生考，立廟別邸，祀以天子禮。恩義兼盡，度越唐、明遠矣。
若夫郊廟大祀，無故不攝，誠敬仁孝，永垂家法，尤舉世所推。今為考諸成憲，循五禮序，條附支引，凡因襲變創，所以因時而制宜者，悉臚其要于編。
壇�彌 神位 祭器 祭品 玉帛牲牢之數 祀期 齋戒 祝版祭服 祭告 習儀 陪祀
五禮，一曰吉禮。凡國家諸祀，皆屬于太常、光祿、鴻臚三寺，而綜于禮部。惟堂子元日謁拜，立桿致祭，與內廷諸祀，並內務府司之。
清初定制，凡祭三等︰圜丘、方澤、祈 、太廟、社稷為大祀。天神、地 、太歲、朝日、夕月、歷代帝王、先師、先農為中祀。先醫等廟，賢良、昭忠等祠為群祀。乾隆時，改常雩為大祀，先蠶為中祀。咸豐時，改關聖、文昌為中祀。光緒末，改先師孔子為大祀，殊典也。天子祭天地、宗廟、社稷。有故，遣官告祭。中祀，或親祭、或遣官。群祀，則皆遣官。
大祀十有三︰正月上辛祈 ，孟夏常雩，冬至圜丘，皆祭昊天上帝；夏至方澤祭皇地 ；四孟享太廟，歲暮 祭；春、秋二仲，上戊，祭社稷；上丁祭先師。中祀十有二︰春分朝日，秋分夕月，孟春、歲除前一日祭太歲、月將，春仲祭先農，季祭先蠶，春、秋仲月祭歷代帝王、關聖、文昌。群祀五十有三︰季夏祭火神，秋仲祭都城隍，季祭 神。春冬仲月祭先醫，春、秋仲月祭黑龍、白龍二潭暨各龍神，玉泉山、昆明湖河神廟、惠濟祠，暨賢良、昭忠、雙忠、獎忠、褒忠、顯忠、表忠、旌勇、睿忠親王、定南武壯王、二恪僖、弘毅文襄勤襄諸公等祠。其北極佑聖真君、東岳都城隍，萬壽節祭之。亦有因時特舉者，視學釋奠先師，獻功釋奠太學，御經筵祗告傳心殿。其岳、鎮、海、瀆，帝王陵廟，先師闕里，元聖周公廟，巡幸所蒞，或親祭，或否。遇大慶典，遣官致祭而已。各省所祀，如社稷，先農，風雷，境內山川，城隍，厲壇，帝王陵寢，先師，關帝，文昌，名宦、賢良等祠，名臣、忠節專祠，以及為民御災捍患者，悉頒于有司，春秋歲薦。至親王以下家廟，祭始封祖並高、曾、祖、禰五世。品官逮士庶人祭高、曾、祖、禰四世。其餘或因事，或從俗，第無悖于祀典，亦在所不禁。此其概也。
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方澤北鄉，周四十九丈四尺四寸，深八尺六寸，寬六尺，祭日中貯水。二成，上成方六丈，二成方十丈六尺，合六八陰數。壇面 黃琉璃，每成陛四出，俱八級。二成南列岳鎮五陵山石座，鏤山形；北列海瀆石座，鏤水形︰俱東西鄉。內胶鶹� 噠啥 擼 擼 穸 摺Ｕ 泵湃 ６ ⑽鰲 廈鷗饕唬 １泵磐 鞅別 慘弧Ｍ 梅剿氖 桑 順擼 穸 咚拇紜Ｃ胖剖幽 謾Ｄ廈藕蠡實o室，五楹，北鄉。垣周四十四丈八尺，高一丈一尺。正門一，外鸌硠\磐猓 窨猓 榔鰲 制髦羈猓 ぃ 咨 ぴ諮傘Ｎ鞅痹徽 紜Ｕ 釔嘜海 菸宄觶 芯偶叮 笥揖閆嘸叮荒媳北菀懷觶 髕嘸丁Ｗ笥遺淶罡髕嘜骸９ 街馨儆惺 啥 摺Ｃ湃 紜６ 敝勇ヒ唬 襯讜 灝偎氖 耪傷某擼 薄⑽髏鷗魅 廈鷗饕弧Ｍ庠 芷 倭 逭傘Ｎ饗緱湃 Ｓ赫 四輳 亟ㄕ 迫緹傘Ｇ 哪輳 曰實o室用綠瓦乖黃中制，諭北郊壇磚𠧧r吒撓沒啤Ｃ髂輳 鬧 皆筌 趁嬤剖余髑稹Ｉ銑墑 壩昧 跏 鶯岣髁 Ｆ渫饉惱 撓紓 園稅嘶 桑 鶯岣鞫 摹６ 殺渡銑桑 朔槳稅酥 刖陡靼耍 艘跏 氳傴鉅宸 Ｑ敖 ⑽鰲 妹磐餑稀 別 哺鞫 Ｓ痔 囟 常 ⑴沆牘侔菔 縉淶取 br />
闕右社稷壇，制方，北鄉。二成，高四尺。上成方五丈，二成方五丈三尺。陛四出，各四級。上成土五色，隨其方覆之。內胶鰬憲鵅@ 傷某擼 咚某擼 穸 擼 紊 縉浞健Ｃ潘模 鞫 夢鞅別 捕 １卑蕕睿 直標 牛 焊魑澹 萑 觥Ｍ飭噓 呤 湮髂仙窨狻⑸ 諮傘Ｌ吃 馨儻迨 傷某擼 不屏鵒А１比 牛 ⑽鰲 細饕幻擰Ｎ髏磐庠咨 ひ弧 弧Ｎ髂餃 鐸朧稹Ｌ扯 閉 乓唬 笥頤鷗饕唬 愣 紓 便謨頤牛 擻 ﹤浪 鋈胍病６ 餃 琊 幀Ｇ 《 荒輳 沭 蔡懲 鞅庇紜＞芍 迷 夢逕 粒 潦歉乃納 鵒ё┤摺＜笆∩琊⑻掣叨 咭淮紓 焦愣 晌宄擼 粕本┤κ 逶啤 br />
朝日壇在朝陽門外東郊，夕月壇在阜成門外西郊，俱順治八年建。制方，一成，陛四出。日壇各九級，方五丈，高五尺九寸。圓�茫 芷呤 晌宄擼 順咭淮紓 穸 呷 紜Ｌ吃 胺膠笤玻 芏 倬攀 晌宄摺Ｔ綠掣髁 叮 剿惱桑 咚某 紜７ 茫 芫攀 惱善叱擼 順擼 穸 叨 紜Ｌ吃 芏 偃 逭刪懦呶宕紜Ａ教塵叻 鈧僕 Ａ鍬 玻 ぃ 咨 ぃ 窨猓 榔鰲 制髦羈庀癱浮Ｆ澠品輝煥襠窠幀Ｓ赫 仗辰衷瘓吧 綠辰衷還 a。乾隆二十年，修建壇工，依天壇式。改內垣土牆 以磚，其外垣增舊制三尺。光緒中，改日壇面紅琉璃，月壇面白琉璃，並覆金磚。
天神、地 、先農三壇制方，一成，陛皆四出，在正陽門外。先農壇位西南，周四丈七尺，高四尺五寸。東南為觀耕台，耕 時設之。前 田，後具服殿。東北神倉，中廩制圓。前收 亭，後祭器庫。內垣南門外，神 壇在焉。神壇位東，方五丈，高四尺五寸五分。北石龕四，鏤雲形，分祀雲、雨、風、雷。 壇位西，廣十丈，縱六丈，高四尺。南石龕五，鏤山水形。分祀岳、鎮、海、瀆。二壇方�茫 闃芏 惱桑 呶宄呶宕紜Ｕ 歐幟稀 保 湃縟鍘 綠場Ｓ幟讜 磐獗閉 彘海 蟺睿 淶睿 琛⑸歐烤 傘Ｇ 保 磺斐曬 Ｌ懲庠 芮 倭 甦傘Ｄ稀 泵哦 紓 先胂擾┤常 比 甑睢５釔嘜海 ⑽麾懈魘 幸弧Ｆ淝霸話蕕睿 鍬 弧 br />
先蠶壇，乾隆九年，建西苑東北隅，制視先農。徑四丈，高四尺，陛四出。殿三楹，西鄉。東采桑台，廣三丈二尺，高四尺，陛三出。前為桑園台，中為具服殿、為繭館，後為織室。有配殿，環以宮牆。牆東浴蠶河，跨橋二。橋東蠶署三，蠶室二十七，俱西鄉。外垣周百六十丈，各省先農壇高廣視社稷，餘如制。
神位、祭器、祭品、玉、帛、牲牢之數神位，圜丘第一成，正位昊天上帝，南鄉。配位八，首太祖訖宣宗，東西鄉。凡位皆施幄。第二成從位，東大明，次星辰。西夜明，次雲、雨、風、雷。常雩如冬至、大祀、大雩，有從無配。祈 位次視圜丘第一成，無幄。方澤第一成，正位皇地 ，北鄉，配列祖、列宗，東西鄉。第二成從位，東五岳，啟運、隆業、永寧三山，次四海。西五鎮，天柱、昌瑞二山，次四瀆。因事祗告天地，不設配從位。順治十七年，合祀大享殿，其正位左天帝，右地 ，南鄉。東太祖，西太宗，配之。從祀十二壇，大明位東，星辰、五岳、啟運、四海、太歲、名山大川次之。夜明位西，雲、雨、風、雷、五鎮、天柱、隆業、四瀆、帝王、天下神 次之。社稷壇中植石主，別設神牌，正位。東大社，西大稷。北鄉。東配後土句龍氏，西後稷氏。無幄。壇下龕用木。日壇東大明，無幄。月壇正位夜明，配北斗二十八宿、周天星辰，共一幄。天神壇正中，左雲師，次風伯，右雨師，次雷師，南鄉。地 壇正中五岳，右五鎮，次四海，左五陵，次四瀆，北鄉。右旁京師山川，左旁天下山川。無幄。各省府、州、縣神 位次，正中雲、雨、風、雷，左山川，右城隍。其郊壇神位，皇穹宇、皇乾殿、皇 室奉之。神 、社稷、日月神位，神庫奉之，祭時並移壇所。太廟、奉先殿神牌置寢室龕位，祭時移前殿寶座。至傳心殿、歷代帝王、先師各廟龕位，或分或合，無𦻗制。
祭器，圜丘正位，爵三，登一， 、簋二、籩、豆十，篚、俎、尊各一，配從同。惟大明、夜明■D9三十，夜明 皆二，雲、雨、風、雷視夜明。常雩如冬至、大祀、大雩，正、從位俱籩六、豆二，告祭正位同。方澤祈 壇正、配位，暨方澤從位，並視圜丘。■D9、 視夜明。太廟時享，帝、後同案，俱爵三， 、簋二，籩、豆十有二，登、 、篚、俎各一。尊前後殿同。 祭如時享，東廡每案爵三， 、簋二，籩、豆十， 、篚、俎各一，尊共八案，分二座，爵、 倍之。西廡同，惟 、簋一，籩、豆四。告祭，中、後殿俱籩六，豆二。社稷壇大社、大稷，俱玉爵一，陶爵二，登、篚、俎、尊各一， 、 、簋各二。配位同，惟爵皆用陶。祈告，籩六，豆二。直省祭社稷，爵六， 一，籩、豆四， 、簋、篚、俎、尊各一，如大社稷。日壇、月壇、先農、先蠶壇，俱爵三，■D9三十，籩、豆十， 、 、簋各二，登、篚、俎、尊各一。直省祭先農如祭社稷。天神壇四案，凡祈祀爵共十二，各用籩六、豆二、尊一、篚一。地 壇如之，惟案七共爵二十七耳。報祀神 ，每案與日壇同，惟無■D9。直省祭神 ，爵三，籩、豆四， 、 、簋各二，篚、俎、尊各一。時巡祭岳鎮、海瀆同。報祀增 一，因事遣祭仍用二。餘同。有司致祭無登、■D9。太歲殿準先農，報祀亦如之。祈祀，籩六、豆二，不羞俎。先師正位視圜丘，惟用 二。四配視正位，惟用籩、豆八，無登。十二哲位，各爵三， 一， 、簋一，籩、豆四，篚、俎、尊共用二。兩廡二位同案，位一爵，凡獻爵六，共篚二，尊、俎俱各六， 、簋各一，籩、豆各四。視學、釋奠同。
乾隆三十三年，頒內府周鼎、尊、卣、 、壺、 、簋、觚、爵各一，陳列大成殿，用備禮器。崇聖祠正位五案，案設爵三，籩、豆八， 、 、簋各二，篚、俎、尊各一。配位五案，設爵三，籩、豆四， 、篚、 、簋各一，共俎二，尊二。兩廡三案，案各與配位同，惟共篚為二。
光緒三十二年，增先師正位籩、豆為十二，崇聖祠籩、豆為十，闕里、直省文廟暨崇聖祠祭器視太學。歷代帝王正位十六案，案設爵三，登一， 、 、簋各二，籩、豆十，篚一，共俎七，尊七。兩廡配位二十案，案設爵十二， 二，籩、豆四， 、簋、篚各一，共俎四，尊四。傳心殿正位九案，案設爵、尊各三， 、篚各一，籩、豆二。配位二案，案設爵三，籩、豆二， 、篚、尊各一。關帝、文昌帝君俱爵三，籩、豆十， 、 、簋各二，登、篚、俎、尊各一，惟後殿籩、豆八。各省準京式。先醫三皇位，位設爵三，籩、豆十， 、簋、篚、俎、尊各一。兩廡六案，案設簋、 一，篚、尊各二，籩、豆四，共爵六。都城隍爵三，籩、豆十， 、 、簋各二，篚、俎、尊各一。火神、東岳廟，俱果盤五，篚、俎、尊各一。黑龍潭、玉泉山、昆明湖各龍神祠、惠濟祠、河神廟俱三案，案設爵三， 、簋二，籩、豆十，篚、俎、尊各一。
初沿明舊，壇廟祭品遵古制，惟器用瓷。雍正時，改範銅。乾隆十三年，詔祭品宜法古，命廷臣集議，始定制籩編竹，絲絹里， 漆。郊壇純漆，太廟采畫。其豆、登、 、簋，郊壇用陶，太廟惟登用之，其他用木， 漆，飾金玉。 範銅飾金。尊則郊壇用陶。太廟春犧尊、夏象尊、秋著尊、冬壺尊、 祭山尊，均範銅。祀天地爵用匏，太廟玉，兩廡陶。社稷正位，玉一陶二。配位純陶。又豆、登、 、簋、 、尊皆陶。日、月、先農、先蠶亦如之。帝王、先師、關帝、文昌及諸祠，則皆用銅。凡陶必辨色，圜丘、祈 、常雩青，方澤、社稷、先農黃，日壇赤，月壇白。太廟陶登，黃質采飾，餘俱白。盛帛用竹篚， 色如其器。載牲用木俎， 以丹漆。毛血盤用陶，色亦如其器。嘉慶十九年，定太廟 、簋、豆與凡祭祀竹籩，三歲一修。光緒三十二年，先師爵改用玉。
祭品，凡籩、豆之實各十二，籩用形鹽、薨魚、棗、栗、榛、菱、芡、鹿脯、白餅、黑餅、糗餌、粉 ，豆用韭菹、 醢、菁菹、鹿醢、芹菹、兔醢、筍菹、魚醢、脾析、豚拍、酏食、糝食。用十者，籩減糗餌、粉 ，豆減酏食、糝食。用八者，籩減白、黑餅，豆減脾析、豚拍。用四者，籩止實形鹽、棗、栗、鹿脯，豆止實菁菹、鹿醢、芹菹、兔醢。籩六者，用鹿脯、棗、榛、葡萄、桃仁、蓮實。豆二者，止用鹿醢、兔醢。登一，太羹。 二，和羹。 二，稻、粱。簋二，黍、稷。
玉、帛、牲牢︰玉六等，上帝蒼璧，皇地 黃琮，大社黃 ，大稷青 ，朝日赤璧，夕月白璧。舊制，社稷壇春秋常祀用玉，禱祀則否。乾隆三十四年，會天旱禱雨，諭曰︰“玉以芘茘嘉 ，俾免水旱偏災，特敕所司用玉將事。”自此為𦻗式。帛七等︰曰郊祀制帛，南北郊用之。上帝青十二，地 黃一。曰禮神制帛，社稷以下用之。社稷黑四，大明赤一，夜明白一，日月同。星辰斗宿白七，青、赤、黃、黑各一。天神、雲、雨、風、雷，青、白、黃、黑各一，方澤從位，岳鎮各五，五色。五陵山白五。四海隨方為色。四瀆黑四。地 黃二，青、赤各三，黑七、白十二。先農、先蠶俱青一，先師正、配位，十二哲，兩廡，崇聖祠正位，東、西廡，俱各一用白。帝王各位、關帝、文昌正位、後殿，太歲正位，北極佑聖真君、東岳都城隍亦如之。惟先醫正位三，崇聖配位四，太歲兩廡十二，火神赤一。曰告祀制幣，祈報祭告用之。祈 、雩祀、告祀圜丘俱青一，祭告方澤黃一。曰奉先制幣，郊祀配位、太廟用之，圜丘、方澤配位各一，太廟帝後每位一。曰展親制幣，親王配饗用之，太廟東廡位各一。曰報功制幣，功臣配饗用之，太廟西廡位各一。三者俱白，昭忠等祠同，並織滿、漢文字。曰素帛，帝王廟兩廡位各一，先醫廟兩廡共四，餘祀亦尚素。牲牢四等︰曰犢，曰特，曰太牢，曰少牢。色尚 或黝。圜丘、方澤用犢，大明、夜明用特，天神、地 、太歲、日、月、星辰、雲、雨、風、雷、社稷、岳鎮、海瀆、太廟、先農、先蠶、先師、帝王、關帝、文昌用太牢。太廟西廡，文廟配哲、崇聖祠、帝王廟兩廡，關帝、文昌後殿，用少牢。光緒三十二年，崇聖正位改太牢。直省神 、社稷、先農、關帝、先醫配位暨群祀用少牢。火神、東岳、先醫正位，都城隍，皆太牢。太牢︰羊一、牛一、豕一，少牢︰羊、豕各一。
大祀入滌九旬，中祀六旬，群祀三旬。大祀天地，前期五日親王視牲，二日禮部尚書省牲，一日子時宰牲。帝祭天壇，前二日酉時宰之，太廟、社稷、先師前三日，中祀前二日。禮部尚書率太常司省牲，前一日黎明宰牲。惟夕月屆日黎明宰之。令甲，察院、禮部、太常、光祿官監宰，群祀止太常司行。乾隆十七年，定大祀、中祀用光祿卿監宰。初，郊壇大祀，帝前期宿齋宮，視壇位、籩豆、牲牢。乾隆七年，更定前一日帝詣圜丘視壇位，分獻官詣神庫視籩豆，神廚視牲牢。尋定視壇位日，親詣皇穹宇、皇乾殿上香。故事，省視籩豆牲牢，或臨視，或否。三十五年，定遣官將事，自後以為常。
祀期郊廟祭祀，祭前二歲十月，欽天監豫卜吉期。前一歲正月，疏卜吉者及諸祀定有日者以聞。頒示中外。太常寺按祀期先期題請，實禮部主之。世祖纘業，詔祭祀各分等次，以時致祭。自是大祀、中祀、群祀先後規定祀期，著為例。嘉慶七年，復定大、中祀遇忌辰不改祀期。咸豐中，更定關帝、文昌春秋祀期不用忌辰。其祭祀時刻，順治十三年，詔祭天、地五鼓出宮，社稷、太廟並黎明。康熙十二年，依太宗舊制，壇廟用黎明，夕月用酉時。嘉慶八年，諭祭祀行禮，當在寅卯間，合禮經質明將事古義。凡親行大祀，所司定時刻，承祭官暨執事陪祭者祗候，率意遲早者，御史糾之。
齋戒順治三年，定郊祀齋戒儀。八年，定大祀三日、中祀二日公廨置齋戒木牌。祀前十日，錄齋戒人名冊致太常，屆日不讞刑獄，不宴會，不听樂，不宿內，不飲酒、茹葷，不問疾、吊喪，不祭神、掃墓。有疾與服勿與。大祀、中祀，太常司進齋戒牌、銅人置乾清門黃案。大祀前三日，帝致齋大內，頒誓戒。辭曰︰“惟爾群臣，其蠲乃心、齊乃志，各揚其職。敢或不共，國有常刑。欽哉勿怠！”前祀一日，徹牌及銅人送齋宮，帝詣壇齋宿。十四年祀圜丘，致齋大內二日，壇內齋宮一日。陪祭官齋于公署，圜丘齋于壇。
雍正五年，遣御史等赴壇檢視。九年，詔科道遇祀期齋戒。明年，仿明祀牌制制齋牌，敕陪祭官懸佩，防褻慢。乾隆四年，禮臣奏，郊壇大祀，太常卿先期四日具齋戒期，進牌及銅人置乾清門二日、齋宮一日。太廟、社稷，置乾清門三日。中祀，前三日奏進，置乾清門二日。並祭日徹還。後饗先蠶，奏進亦如之。惟由內侍置交泰殿三日。
七年，定郊祀致齋，帝宿大內二日，壇內齋宮一日。王公居府第，餘在公署，俱二日。赴壇外齋宿一日。若遣官代祭，王公不與。祭太廟、社稷，王公百官齋所如前儀，俱三日。祭日、月、帝王、先師、先農，王公齋二日，遣代則否。後饗先蠶，齋二日，公主、福晉、命婦陪祀者，前二日致齋。十二年，詔郊祀、祈 、大雩，祭日宣誓戒，陪祀者集午門行禮，符古者百官受戒遺意。既有司具儀上，行之。尋罷。惟嚴敕大臣齋宿公所，領侍衛內大臣等齋宿紫禁城，違則治罪。
初，齋宮致齋鳴鼓角，十四年諭雲︰“齋者耳不听樂，孔子曰︰‘三日齋，一日用之，猶恐不敬，二日伐鼓何居？’言不敢散其志也。吹角鼓鼙，以壯軍容，于義未協，不當用也。”遂寢。
十九年，敕群臣書制辭于版，前期三日，陳設公堂，俾有所警。嘉慶十三年，諭誡齋戒執事暨查齋監禮者，循舊章，肅祀典。宣統初，監國攝政王代行，帝宮內致齋，停進齋戒牌及銅人。
祝版以木為之，圜丘、方澤方一尺五寸，徑八寸四分，厚三分。祈 壇方一尺一寸，徑一尺，厚如之。太廟後殿方一尺二寸，徑八寸四分。前殿方二尺，徑一尺一寸，厚並同徑。常雩，日、月壇，社稷壇與太廟後殿同。中祀、群祀方徑各有差。天壇青紙青緣 書，地壇黃紙黃緣墨書，月壇、太廟、社稷白紙黃緣墨書，日壇 紙 書，群祀白紙墨書不加緣。太常司令祝版官先期 飾，祀前二日昧爽送內閣，授中書書祝辭，大學士書御名，餘祀太常司自繕。
凡親祭，先二日太常卿奏請，前一日閱祝版。圜丘、祈 、常雩御太和殿，方澤、太廟、社稷御中和殿。祝案居正中少西，案設羊角鐙二，視版日，案左楹東置香亭，右楹西置奉版亭、奉玉帛香亭。屆時太常卿詣乾清門啟奏，帝出宮詣案前。閱畢，行一跪三拜禮。贊禮郎徹褥，寺卿韜版，導帝至香亭前，拜跪如初禮。司祝奉版薦黃亭送祭所，庋神庫。大祀遣代，停止祝版具奏。中祀、群祀，寺官赴內閣徑請送祭所，不具奏。其視玉、帛、香如閱祝版儀。
祭服圜丘、祈 、雩祀，先一日，帝御齋宮，龍袍袞服。屆期天青禮服。方澤禮服明黃色，餘祀亦如之。惟朝日大紅，夕月玉色。王公以下陪祀執事官咸朝服。嘉慶九年，定祀前閱祝版執事官服色制，南郊祈 、常雩、歲暮 祭、元旦、萬壽、告祭太廟，蟒袍補褂，罷朝服。社稷、時享太廟，服補服。十一年，諭郊壇大祀若遇國忌，仍御禮服，禮成還宮更素服。十九年，諭郊祀遇國忌，前一日閱祝版，帝服龍袍龍褂，執事官蟒袍補服。大祀、中祀，帝龍褂，執事官補服。著為令。二十三年，定制大祀齋期遇國忌，悉改常服。中祀則限于承祭官及陪祀、執事官，餘素服如故。二十五年，諭大祀親祭或遣官致祭遇國忌，齋期一依向例，中祀親祭同。其遣官致祭，與執事、陪祀官常服掛珠，否則仍素服。
祭告凡登極授受大典，上尊號、徽號， 廟，郊祀，萬壽節，皇太後萬壽節，冊立皇太子，先期遣官祗告天地、太廟、社稷。致祭岳鎮、海瀆、帝王陵寢、先師闕里、先師。改大祀亦如之。大婚冊立皇後，祗告天地、太廟。尊封太妃、冊封皇貴妃及貴妃，祗告太廟後殿奉先殿。追上尊謚廟號、葬陵，祗告天地、社稷、太廟後殿、奉先殿，並致祭陵寢、後土、陵山。親征命將，祗告天地，太廟，社稷，太歲，火 、道路諸神。凱旋奏功，祗告奉先殿，致祭陵寢，釋奠先師，致祭岳鎮、海瀆、帝王陵廟、先師闕里。謁陵、巡狩，並祗告奉先殿，回鑾亦如之。巡幸所蒞，親祭方岳。其所未蒞者，命疆臣選員遍祭岳、鎮、海、瀆、所過名山大川。其祭文香帛，遣使自京齎送。帝王陵寢、聖賢忠烈暨名臣祠墓，凡在三十里內，遣官祭之。歲暮 祭，功臣配饗，祗告太廟中殿、後殿。監國攝政，並遣官祭告太廟。耕 田，祗告奉先殿。御經筵，祗告奉先殿、傳心殿，修建郊壇、太廟、奉先殿，祗告天地、太廟、社稷。興工、合龍，祭後土、司工諸神。迎吻，祭琉璃窯神暨各門神。歲旱祈雨，祗告天神、地 、太歲。越七日，祭告社稷。三請不雨，始行大雩。凡告祀，不及配位從壇。至為元元祈福，則遣大臣分行祭告，頒冊文香帛，給御蓋一，龍 御仗各二，蓋猶喬岳翕河茂典雲。
習儀凡大祀前四十日，中祀前三十日，每旬三、六、九日，太常卿帥讀祝官、贊禮郎暨執事、樂舞集神樂署，習儀凝禧殿。故事，祭祀先期，太常寺演禮壇廟中。雍正九年諭曰︰“是雖義取嫻熟，實乖潔齊嚴肅本旨也。”乃停前一日壇廟演禮。其前二日凝禧殿如故。饗太廟，以王公一人監視宗室、覺羅官。祀先師，祭酒、司業監視國子師生，同日習樂殿庭，令樂部典樂監視亦如之。謁陵寢，讀祝官等亦遇三、六、九日習儀皇陵。又歲暮將祭享，選內大臣打莽式，例演習于禮曹。時議謂發揚蹈厲，為公庭萬舞變態雲。
陪祀順治時，詔陪祀官視加級四品以上。康熙二十五年，以喧語失儀，諭誡陪祀官毋慢易。尋議定論職不論級。郊壇陪祀，首公，訖阿達哈哈番，佐領。文官首尚書，訖員外郎，滿科道，漢掌印給事中。武訖游擊。祭太廟、社稷、日月、帝王廟，武至參領，文至郎中，餘如前例。御史、禮曹並糾其失儀者。既以浙江提督陳世凱請，文廟春秋致祭，允武官二品以上陪祀。三十九年，申定陪祀不到者處分。乾隆初元，定陪祀祗候例，祭太廟，俟午門鳴鼓；祭社稷，俟午門鳴鐘；祭各壇廟，俟齋宮鐘動︰依次入，鵠立，禁先登階。並按官品制木牌，肅班序。七年，定郊廟、社稷赴壇陪祀制，遣官代行，王公內大臣等不陪祀，餘如故。明年，定郊祭前一日申、酉時及祭日五鼓，禮部、察院官赴壇外受職名，餘祀止當日收受。二十七年歲杪，諭通 陪祀逾三次不到者，分別議懲。咸豐十年，諭朝日陪祀無故不到或臨時稱疾，並處罰。光緒九年，申定祗候例，大祀夜分、中祀雞初鳴，朝服蒞祭所。
