李孔昭 單者昌 崔周田 劉繼寧 劉永錫 彭之燦
徐枋 戴易 李天植 理洪儲 顧柔謙 子祖禹 冒襄 陳貞慧
祁班孫 兄理孫 汪𢶕 余增遠 周齊曾 傅山 子眉 費密
王弘撰 杜靭 弟� 郭都賢 陶汝鼐 李世熊 談遷
李孔昭，字光四，薊州人。性孤介，平居教授生徒，倡明理學。崇禎十五年進士，見世事日非，不赴廷對，以所給牌坊銀留助軍餉。奉母隱盤山中，躬執樵采自給。母病，�l股療之。北都陷，素服哭於野者三載。薊州城破，妻王殉難死，終身不再娶。形跡數易，人無識者。
清初，詔求遺老，撫按交章薦，不出。一日，當道遣吏持書幣往，遇負薪者，呼而問之，曰︰“若識李進士耶？”負薪者詰得其故，以手遙指而去。吏至其室，虛矣。鄰叟曰︰“汝面失之。向所負薪者，李進士也！”後屢物色之，卒不得。時有某孝廉，當上公車，輒止不行，曰︰“吾出郭門一步，何面目見李光四乎？”
會值邑中方興役，按戶簽夫，驅孔昭，孔昭曰︰“吾力不能任，原出貲以代。”吏持去。閱數日，大學士杜立德聞孔昭在邑，急往候之，吏聞，趨謝罪。孔昭曰︰“此間不知有李進士，若勿誤也。”由是 跡愈密，或黃冠，或儒服，見者甚稀。惟寶坻單者昌、崔周田、劉繼寧皆高士，與之友善，往來無虛歲。
者昌，字蔚起。才名埒孔昭。早餼於庠，入清不復應試。杜立德招之，不能致，獨與孔昭徜徉田野間，悲歌慨憤，有所作，輒焚之，不以示人。竟以憂死。
周田，字錫齡。順治中，充歲貢，不與試。建一樓，貯古本書及金石刻萬卷，日吟嘯其中。嘗過盤山，與孔昭坐林石間相笑語。孔昭亦時下榻於其家，周田命其子執弟子禮，且迎孔昭母，事之如所生。
繼寧，字兌 。少負義氣，有古俠士風。嘗出重金贖難女二，為之擇配。歲饑，煮粥食餓者。視周田如手足，有緩急𦻗資之，周田亦弗謝也。晚年為子擇師游盤山， 跡孔昭，得之。邀至其家，令其三子從受業。暇則與周田聚宴歌呼以為樂，然每一念母，雖深夜必馳歸，弗能禁也。晚好陶詩，因又自號潛翁。一日，為門人講孟子盡心章，曰︰“此傳心法也！”言訖而卒。其弟子私謚曰安節先生。
劉永錫，字欽爾，號 ，魏縣人。崇禎乙亥舉人，官長洲教諭。南都敗，率妻栗隱居相城，大吏造其室，欲強之出，永錫袒裼疾視，曰︰“我中原男子，年二十，渡漳河，登大�桑 韭礱 剩 膠雍瀾埽 恢 藝擼∮ 枰 俊比”諫轄Ｗ載亍Ｃ畔率勘С種 媒猓 狡淦拊唬骸氨嗽僦粒 矣肴裊 櫻 苯粵殉 罩 Ｑ耙憑友舫嗆 肫藜白恿佟⑴ 曛 允場Ｊ兄屑 牢 粒 院糲 壬 Ｊ巢患蹋 輩瘓倩穡 幸胖 謖擼 瞧淙瞬皇埽 П埂Ｆ澠 研磣鄭 醇蓿 液罌衷餿瑁 Ｋ饋Ｆ淦蘅拗 杉玻 嗨饋Ｆ灩灼陀鏊 址κ常 嗉潭鏊潰 蟶 摺Ｓ欣嚇 游合乩矗 爸 椋 唬骸笆衣 試諞玻 庇牢 唬骸拔曳遣揮 椋 晃舴罹 矗 宀豢衫氪艘徊健！泵 渥佑 拘 嚇 估錚 唬骸白孀誶鵡乖鷦諶輳 擯庵 ァＪ彼昊模 檬秤 瑁 吭涌坊t作飯。臨既歸，思父不置，假貸得百金馳獻，中途馬驚，墮地死。
永錫容貌甚偉，至是，毀形骨立，既自悼無家，買一破船往來江湖間。嘗泛舟中流，鼓𦮂� 柙唬骸八荼酥辛髻猓 善灄粢印︰艟 綱猓 σ印Ｉ砦 齜蛸猓 燜 印Ｖ行囊笠篳猓 樗貢乓印！庇指柙唬弧鞍茲斬橘庖盎幕模 鸛煆闐飴屢Ｑ潁 呈亢渦餒夤楣氏紜！備梟 遙 耪 е Ｉ惺榍 婺釔淝睿 兄 牢 唬骸吧惺槲 晨 苤 歟 恫肥碧熳悠諞砸痢 擔 似褳 埃俊 s不往，卒窮餓至不能起。一夕，大呼“烈皇帝”者三，遂卒，時順治十一年秋也。弟子長洲徐晟、陳三島，友人常熟陸泓，經紀其喪，葬之於虎丘山塘，以妻、女 之。
彭之燦，字了凡，蠡縣諸生。甲申後攜妻寓饒陽作村塾師。未幾，妻、子相繼死，至甦門，與孫奇逢游。然性不諧俗，愛靜坐。有人延於家，以市囂，輒避去。嘗渡河南游，韓鼎業為館之僧舍，年餘，又棄去。獨擔瓢笠圖書，遍游嵩、少、王屋諸名勝。在九山絕粒數日，奇逢挽之夏峰，勸歸老先人墓旁。之燦曰︰“某出門時，已誓告先壟不再返，不能蹈東海、入西山而死，即溝壑道路，無恨也！”順治十五年六月，竟死嘯台東北石柱下。奇逢為鐫石記其事，立墓上，曰“餓夫之墓”。之燦與容城張果中、西華理鬯和，並稱“甦門三賢。”
徐枋，字昭法，長洲人。父拃，明少詹事，殉國難，事具明史。枋，崇禎壬午舉人。拃殉國時，枋欲從死，拃曰；“吾不可以不死，若長為農夫以沒世可也！”自是遁跡山中，布衣草履，終身不入城市。及游靈岩山，愛其曠遠，卜澗上居之，老焉。枋與宣城沈壽民、嘉興巢鳴盛，稱“海內三遺民”。枋書法孫過庭，畫宗巨然，間法倪、黃，自署秦餘山人。嘗寄靈芝一 貞於王士禎，士禎與金孝章畫梅、王 草書作齋中三詠以記之。然性峻介，鍵戶勿與人接。睢州湯斌巡撫江南，屏騶從，往訪之，枋避不見。斌登其堂，堅坐移晷，為誦白駒之詩，周覽太息而去。川湖總督蔡毓榮自荊州致書求其畫，枋答書而返幣，竟不為作。曰︰“明府是殷荊州，吾薄顧長康不為耳。”所往來惟沈壽民與萊陽姜垓、同里楊無咎、門人吳江潘耒及南岳僧洪儲而已。
家貧絕糧，耐饑寒，不受人一絲一粟。洪儲時其急而周之，枋曰︰“此世外清淨食也。”無不受。豢一驢，通人意。日用間有所需，則以所作書畫卷置簏於驢背，驅之。驢獨行，及城 而止，不闌入一步。見者爭趣之，曰︰“高士驢至矣！”亟取卷，以日用所需物，如其指，備而納諸簏，驢即負以返，以為常。卒，年七十三。
時商丘宋犖撫吳，枋預戒曰；“宋中丞甚知我，若我死，勿受其賻也。”犖果使人贈棺�㚬磽p枋命，終不受。卒，以貧不能葬。一日，有高士從武林來吊，請任窀穹，其人亦貧，而特工篆、隸，乃賃居郡中。蠰字以庀葬具，紙得百錢。積二年，乃克葬枋於青芝山下，而以羨歸其家。語之曰︰“吾欲稱貸富家，懼先生吐之，故勞吾腕，知先生所心許也。”葬畢即去，不言名氏。或有識之者，曰︰“此山陰戴易也！”
易，字南枝。少從劉宗周學，游吳門，年七十餘矣。有六子，不受其養，獨攜一子及殘書百卷自隨。其售字也，銖積寸累，不妄費一錢。一蒼頭饑不能忍，輒逃去。己寄食僧舍中，語及枋，必流涕。嘗浮七里瀨，登嚴子陵釣台，賦詩，且歌且泣。或竟日不得食，采野蕨充膳。操瓢量水，坐長松古石間飲之。
李天植，字因仲，平湖人。崇禎癸酉舉人。改名確，字潛夫。甲申後，餘田四十畝、宅一區，乃並家具分與所後子震及女，而與妻別隱陳山，絕跡不入城市，訓山中童子自給。居十年，以僧開堂，始避喧，返蜃園，賣文自食；不足，則與其妻為𣛟L蹀芍窆_以佐之。好事者約月供薪米，力辭不受。有司慕其高，往訪之，輒逾垣避。所著詩文，皆吊甲申以來殉節者。蜃園者，乍浦勝地，可望見海市者也。
又十年，家益困，蠰其園，寄身僧舍，戚友贖而歸之，始復與妻居，時年七十矣。子震，亦棄諸生，非義一介不取。老夫婦白頭相對，時絕食，則嘆曰︰“吾生本贅耳，待盡而已。”有 食者，非其人，終不受。或問身後，曰︰“楊王孫之葬，何必棺也！”
又十年，蜃園僅存二楹，兩耳聾，又苦腹疾，終日仰臥。客至，以粉版書相問 。魏禧來自江西，造其廬，天植與之粉版，書竟，天植視姓字，則強起張目視之，泣，禧亦泣。時方絕糧，禧探囊得銀半兩贈之，五反不受，固以請，曰︰“此非盜跖物也！”始納之。買米為炊，共食而別。禧囑布衣周 、侍郎曹溶糾同志為繼粟，且謀身後事，徐枋聞之曰︰“李先生不食人食，听其以餓死可也。”已而 齎粟往，天植果堅拒。禧聞之，曰︰“吾淺之乎為丈夫已。”乍浦有鄭嬰垣者，孤介絕俗，與天植稱金石交，先二年，凍死雪中，至是天植亦饑死。臨鰠，曰︰“吾無愧於老友矣！”時康熙十一年也。年八十有二。葬牛橋。所著有蜃園集、乍浦九山志。
理洪儲，字繼起，興化人。本姓李。父嘉兆與中州理鬯和恥與賊同姓，皆改理氏，天下稱“二理”。洪儲早歲出家，南都覆，明之遺臣多舉兵，洪儲左右之，被逮，獲免，好事如故。人戒之，則曰︰“吾苟自反無�㨃A即有意外風波，久當自定。”又曰︰“憂患得其宜，湯火亦樂國也。”枋聞之，嘆曰︰“是真能以忠孝作佛事者也！”洪儲在沙門，宏㺭侲M紓 坪萌宋錚 Ｄ誚閱艿樂 ｈ試唬骸按似浼Ｒ玻 燮涿磕耆 率 湃賬胤 儐悖 泵婊猶椋 四耆繅蝗眨 嗆撾 擼俊 br />
顧柔謙，字剛中，無錫人，遷常熟。幼遭家難，貲產皆盡。嘗同兄出門游，有數人擁之行，行乃擠大澤中。母忽心動，急呼老僕往跡之，得不死。補弟子員。甲申之變，柔謙哀憤，往往形諸詩歌，讀者悲之。不妄交游，以父執師事馬士奇，而江陰黃毓祺、嘉定黃淳耀皆一見定交。諸人殉國難，柔謙皆設位以哭盡哀。子祖禹，見父嘗閉門嘿坐，或竟日不食，祖禹叩頭寬譬，柔謙乃曰︰“汝能終身窮餓，不思富貴乎？”祖禹跪應曰︰“能。”柔謙曰︰“汝能以身為人機上肉，不思報復乎？”祖禹復應曰︰“能。”柔謙喜曰︰“吾與汝偕隱耳！”遂更名隱，署其室曰伐檀。常夜蹴祖禹曰︰“汝他日得志，如舊怨何？”祖禹曰︰“每憶幼時祖母抱�褐孟ド希 約夷眩 岸櫬笤籩惺攏 嬗聿桓彝 ！比崆 唬骸拔 旰渭 課峒沂 岳矗 撓 宰妗 鋼 牛 怪姓郟 煲玻§侗撕斡齲客 抑 校 艘苑搶窶矗 岵豢梢苑搶癖 杲魘噸 敝 脅乖下浴 榭級 ⑸驕幼嘎邸 br />
祖禹，字復初。柔謙精於史學，嘗謂︰“明一統志於戰守攻取之要，類皆不詳山川，條列又復割裂失倫，源流不備。”祖禹承其志，撰讀史方輿紀要一百三十卷，凡職方、廣輿諸書，承 襲謬，皆為 正。詳於山川險易，及古今戰守成敗之跡，而景物名勝皆在所略。創稿時年二十九，及成書，年五十矣。寧都魏禧見之，嘆曰︰“此數千百年絕無僅有之書也！”以其書與梅文鼎歷算全書、李清南北史合鈔稱三大奇書。祖禹與禧為金石交，禧客死，祖禹經紀其喪。徐乾學奉敕修一統志，延致祖禹，將薦起之，力亂罷。後終於家。
冒襄，字闢疆，別號巢民，如皋人。父起宗，明副使。襄十歲能詩，董其昌為作序。崇禎壬午副榜貢生，當授推官，會亂作，遂不出。與桐城方以智、宜興陳貞慧、商丘侯方域，並稱“四公子”。襄少年負盛氣，才特高，尤能傾動人。嘗置酒桃葉渡，會六君子諸孤，一時名士咸集。酒酣，輒發狂悲歌，訾詈懷寧阮大鋮，大鋮故奄黨也。時金陵歌舞諸部，以懷寧為冠，歌詞皆出大鋮。大鋮欲自結諸社人，令歌者來，襄與客且罵且稱善，大鋮聞之益恨。甲申黨獄興，襄賴救僅免。家故有園池亭館之勝，歸益喜客，招致無虛日，家自此中落，怡然不悔也。
襄既隱居不出，名益盛。督撫以監軍薦，御史以人才薦，皆以親老辭。康熙中，復以山林隱逸及博學鴻詞薦，亦不就。著述甚富，行世者，有先世前徽錄，六十年師友詩文同人集，樸巢詩文集，水繪園詩文集。書法絕妙，喜作擘 大字，人皆藏★M8珍之。康熙三十二年，卒，年八十有三。私謚潛孝先生。
陳貞慧，字定生，宜興人，明都御史陳于廷子。于廷，東林黨魁。貞慧與吳應箕草留都防亂檄，擯阮大鋮。黨禍起，逮貞慧至鎮撫司，事雖解，已瀕十死。國亡，埋身土室，不入城市者十餘年。遺民故老時時向陽羨山中一問生死，流連痛飲，驚離吊往，聞者悲之。順
治十三年，卒，年五十三。著有皇明語林、山陽錄、雪岑集、交游錄、秋園雜佩諸書。子維崧，見文苑傳。
祁班孫，字奕喜，山陰人。父彪佳，明甦松巡撫。班孫次六，人稱六公子，彪佳嘗受業於劉宗周，宗周將兵江上，班孫與其兄理孫罄家餉之。祁氏藏書甲江左，班孫兄弟以故國喬木自任。豪宕喜結客，家居山陰之梅墅，園林深茂。登其堂，⻣復壁大隧，莫能詰也。慈 布衣魏耕者，狂走四方，思得一當。班孫兄弟與之誓天，稱莫逆。或告變於浙大吏，四道捕耕，並縛班孫兄弟去。既讞，兄弟爭承，祁氏客乃納賂而宥其兄。班孫遣戍遼左，理孫竟以痛弟郁郁死，而祁氏家亦破。
旋班孫遁歸，祝發於吳之堯峰，尋主毗陵馬鞍山寺，所稱咒林明大師者也。班孫好議論古今，不談佛法，每語及先朝，則掩面哭，然終莫有知之者。康熙十二年，卒。發其篋，有東行風俗記、紫芝軒集。且得其遺教，命歸 ，乃知為山陰祁六公子，遂得返葬雲。
班孫娶少師 燮元女孫， 工詩。其來歸也，與其姑商、姒張、小姑湘君，時相唱和。商氏字冢婦曰楚 ，字介婦曰趙璧，以志閨門之盛。班孫既被難， 盛年，孤燈緇帳，數十年未嘗一出 屏。自班孫兄弟鰠，淡生堂書星散，論者謂江東文獻一大厄運也。
汪𢶕，字魏美，錢塘人。少孤貧，力學，與人落落寡諧，人號曰汪冷。舉崇禎己卯鄉試，與同縣陸培齊名。甲申後，培自經死，𢶕為文祭之，一慟幾絕，遂棄科舉。★L5黨欲強之試禮部，出千金�浩淦蓿 氯凹藎 拊唬骸拔岱蜃硬豢扇埃 嵋嗖恍即私鷚病！背 郎硤嵋└ 瓷焦燃洌 奘澄薅 Α h故城居，母老，欲時時見𢶕，其兄澄、弟㓤漍� 釕 金羔慍峭狻 h時來定省，然𢶕能自來，家人欲往跡之，不可得。
嗣因兵亂，奉母入天台。海上師起，群盜滿山谷，復返錢塘。當是時，湖上有三孝廉，皆高士，𢶕其一也，當事皆重之。監司盧高尤下士，一日，遇𢶕於僧舍，問︰“汪孝廉何在？”𢶕應曰︰“ 在此，今已去矣。”高悵然，不知應者即𢶕也。高嘗艤舟載酒西湖上，約三高士以世外禮相見，惟𢶕不至。已，知其在孤山，以船就之，排牆遁去。𢶕不入城市，有司或以俸金為壽，不得�s，坎而埋之。里貴人請墓銘，饋百金，拒弗納。徙居孤山，匡床布被外，殘書數卷，鍵戶出，或返或不返，莫可蹤跡。遇好友，飲酒一斗不醉。
晚好道，夜觀天象，晝習壬遁，能數日不食，了不問世事。黃宗羲遇之於孤山，講龍溪調息法。嘗坐月至三更，夜寒甚，止布被一，𢶕與宗羲背相摩，得少暖氣。魏禧自江西來訪，謝弗見。禧留書曰︰“吾寧都魏禧也，欲與子握手一痛哭耳！”𢶕省書大驚，一見若平生歡。臨別，執手涕下。𢶕嘗從愚 和尚究出世法，禧曰︰“君事愚 謹，豈有意為其弟子耶？”𢶕曰︰“吾甚敬愚 ，然今之志士，多為釋氏牽去，此吾所以不屑也。”康熙四年秋，終於寶石山僧舍，年四十有八。臨鰠，舉書卷焚之，詩文無一存者。起視日影，曰︰“可矣！”書五言詩一章，投筆就寢而逝。𢶕與陳廷會、柴紹炳、沈昀、孫治人，稱“西陵五君子”。
余增遠，字謙貞，世稱若水先生，會稽人。明崇禎十六年進士，除寶應知縣。南都授禮部主事，遷郎中。事敗，逃之山中。郡縣逼之出見，乃輿疾城南，以死拒。久之，事得解。草屋三間，不蔽風雨，以鱉甲承漏。聚村童五六人，授以三字經。臥榻之下，牛宮雞 ，無下足處。晨則秉耒出，與老農雜作。同年生王天錫為海防道，欲與話舊，以疾辭。天錫披帷直入，增遠擁衾不起，曰︰“不幸有狗馬疾，不得與故人為禮。”天錫執手勞苦，出間未數武，則已與一婢子擔糞灌園矣。天賜遙望見之，嘆息去。冬夏一 帽，雖至昵者，不見其科頭。增遠慨世路�控疲 煲紹髑湫遠裰 滴 罰 劣 苑敲稀？滴醢四輳 洌 炅 形濉８嵌 興哪瓴懷齔悄弦徊揭病＜哺錚 譜隰嗽炱溟角埃 新觶 鱸緞υ唬骸澳稱硭藍 昵埃 雌砩 旰蠛 俊弊隰算 歡 稹 br />
同時有周齊曾者，字思沂，號唯一，鄞人，增遠同年進士也。知廣東順德縣事，變社倉為義田，而以社倉之法行之。國變後，棄官 入剡源，盡去其發為發冢，架險立飄榜，曰“囊雲”，自稱無發居士。剡源饒水石，與山僧樵子出沒瀑聲虹影間。天錫訪之，拒曰︰“咫尺清輝，舉目有山河之異，不原見也。”為詩文，機鋒電激，汪洋自恣，寓言十九。然清苦自立，胸中兀然有所不可，與增遠無二也。黃宗羲嘗為兩人合志其墓雲。
傅山，字青主，陽曲人。六歲，啖黃精，不 食，強之，乃飯。讀書過目成誦。明季天下將亂，諸號為𢴇紳先生者，多迂腐不足道，憤之，乃堅苦持氣節，不少㘉�塴Ｌ嵫г 滔濤 舶湊潘 袼 埽 瘢 說騁病Ｉ皆紀 Р芰賈鋇紉柰ㄕ 梗 鮮樗現 哺 猱`亦直袁，遂得雪。山以此名聞一下，甲申後，山改黃冠裝，衣 衣，居土穴，以養母。繼咸自九江執歸燕邸，以難中詩遺山，且曰︰“不敢�搇穸秅]！”山省書，慟哭，曰︰“嗚呼！吾亦安敢負公哉！”
順治十一年，以河南獄牽連被逮，抗詞不屈，絕粒九日，幾死。門人中有以奇計救之，得免。然山深自 恨，謂不若速死為安，而其仰視天、俯視地者，未嘗一日止。比天下大定，始出與人接。
康熙十七年，詔舉鴻博，給事中李宗孔薦，固辭。有司強迫，至令役夫舁其床以行。至京師二十里，誓死不入。大學士馮溥首過之，公卿畢至，山臥床不具迎送禮。魏象樞以老病上聞，詔免試，加內閣中書以寵之。馮溥強其入謝，使人舁以入，望見大清門，淚涔涔下，僕於地。魏象樞進曰︰“止，止，是即謝矣！”翼日歸，溥以下皆出城送之。山嘆曰︰“今而後其脫然無累哉！”既而曰︰“使後世或妄以許衡、劉因輩賢我，且死不瞑目矣！”聞者咋舌。至家，大吏咸造廬請謁。山冬夏著一布衣，自稱曰“民”。或曰︰“君非舍人乎？”不應也。卒，以 衣、黃冠斂。
山工書畫，謂︰“書寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。”人謂此言非止言書也。詩文初學韓昌黎，崛強自喜，後信筆抒寫，俳調俗語，皆入筆端，不原以此名家矣。著有霜紅龕集十二卷。子眉，先卒，詩亦附焉。
眉，字壽髦。每日出樵，置書擔上，休則把讀。山常賣藥四方，與眉共挽一車，暮抵逆旅，篝燈課經，力學，繼父志。與客談中州文獻，滔滔不盡。山喜苦酒，自稱老 禪，眉乃稱小 禪。
費密，字此度，新繁人。父經虞，明雲南昆明縣知縣。密年十四，父病，醫言嘗糞甘苦，可知生死，密嘗而苦，父病果起。未幾，流賊張獻忠犯蜀，密上書巡按御史劉之勃，陳戰守策，不省。已而全蜀皆陷，密 展轉窮山中，會有人傳其父滇中消息，聞之痛哭，遂去家入滇。經歷蠻峒中，奉父自滇歸蜀。至建昌衛，為凹者蠻所得，父賂蠻人，始脫歸。
明將楊展聞密名，遣使致聘，密乃說展曰︰“賊亂數年，民且無食，今非屯田，無以救蜀民，且兵不能自立。”展納其言，命子總兵官 偕密屯田於榮經瓦屋山之楊村，以次舉其法，行諸州縣。後展為袁韜、武大定所殺，密與 整師為復仇計，嘗與賊戰，躬自擐甲，左手為刃所傷。時 營於峨眉，裨將有與花溪民毆爭者，言“花溪居民下石擊吾營，勢且反”以怒 。 欲引兵誅之，密力爭曰︰“花溪，吾民也。方與賊戰而殺吾民，彼變從賊，是益賊也。” 乃止，全活數百家。
後密還成都省墓，至新津，為武大定兵所掠。知密嘗參展軍事，欲殺之，以計得免。密嘆曰︰“既不能報國，又不能庇親及身，不如舍而他去！”遂奉父由成都北行入秦，溯漢江，下吳、越，流寓泰州，老焉。
經虞邃於經學，嘗著毛詩廣義、雅論諸書，以漢儒注說為宗。密盡傳父業，又博證學士大夫，與王復禮、毛 、閻若璩交，密一足跛，後往甦門謁孫奇逢，稱弟子。工詩、古文，俯仰取給於授徒、賣文，人咸重其品，悲其遇。州守為之除徭役，杜門三十年，著書甚多。
密謂宋人以周、程接孔、孟，盡黜二千餘年儒者為未聞道，乃上稽古經、正史，旁及群書，作中傳正紀百二十卷，序儒者授受源流，自子夏始。又作弘道書十卷、古今篤論四卷、中旨定錄四卷、中旨辨錄四卷、中旨申感四卷，皆申明弘道書之旨。又有尚書說、周官注論、二南偶說、中庸大學 議、四禮補篇、史記箋、古史正、歷代貢舉合議、費氏家訓及詩文集。卒，年七十七。子錫琮、錫璜，世其學。
王弘撰，字無異，號山史，華陰人。明諸生。博雅能古文，嗜金石，藏古書畫金石最富。又通濂、洛、關、閩之學，好易，精圖象。學者翕然宗之，關中入士領袖也。與李 、李柏、李因篤齊名，時以得一言為榮。凡碑版銘志非三李則弘撰，而弘撰工書法，故求者多於三李。弘撰交游遍天下，甲申後，奔走結納，尤著志節。
顧炎武遍觀四方，至華陰，謂秦人慕經學、重處士、持清議，他邦所少；華陰綰轂之口，雖足不出戶，而能見天下之人，聞天下之事。欲定居，弘撰為營齋舍居之。炎武嘗曰︰“好學不倦，篤於朋友，吾不如王山史。”當時儒碩遺逸皆與弘撰往還，頗推重之。弘撰嘗集炎武及孫枝蔚、閻爾梅等數十人所與書札，合為一冊，手題曰友聲集，各注姓氏。中有為謀炎武卜居華下事，言︰“此舉大有關系，世道人心，實皆攸賴，唯速圖之！”蓋當日華下集議，實有所為也。
康熙間，以鴻博徵，不赴。初與因篤同學，甚密，及因篤就徵，遂與之絕。弘撰所居華山下，有讀易廬，與華峰相向，稱絕勝。卒，年七十有五。著有易象圖說、山志、砥齋集。
杜靭，字于皇，號茶村，黃岡人。明季為諸生，避亂居金陵。少倜儻，嘗欲著奇節，既不得試，遂刻意為詩，然不欲以詩人自名也。於並世人獨重宣城沈壽民、吳中徐枋，自�搇ㄕp。其在金陵，與方仲舒善，仲舒，苞父也。金陵冠蓋輻輳，諸公貴人求詩者踵至，多謝絕。錢謙益嘗造訪，至閉門不與通，惟故舊徒步到門，則偶接焉。門內為竹關，關外設坐，約客至，視鍵閉，則坐而待，不得叩關，雖大府至，亦然。及功令有挑門之役，有司按籍欲優免，靭曰︰“是吾所服也！”躬雜廝輿夜巡綽，眾莫能止。嗜茗飲，嘗言吾有絕糧，無絕茶。既有花冢，因拾殘茗聚封之，謂之“茶丘”。年七十七，卒於揚州。
喪歸，故人謀卜兆，子世濟曰︰“吾有親，而以葬事辱二三君乎？是謂我非人也。”亡何，世濟卒。又數年，陳鵬年來守金陵，始葬諸蔣山北梅花村。
靭詩最富，世所傳不及十一，手定者四十七冊。吳偉業嘗雲︰“吾五言律得茶村焦山詩而始進。”閻若璩於時賢多所訾 ，獨許靭五律，稱為“詩聖”。已刻者曰變雅堂集。
弟𤃬h 植月裕 判┤健Ｖ釕 Ｓ冑滯 藶醫鵒輟＠サ芐猩礪醞 じ饕 F峻廉隅，孤特自遂。遇名貴人，必以氣折之，於眾人未嘗接語言，用此叢忌嫉。然名在天下，詩每出，遠近爭傳誦之。䎚`蟯巳蛔醞 噸冢 琛 盼模 渥擁芨ナ疽病７階成ヅ跡 桓慈 Ｋ 郵衣├掖 鵑獎軸。 晡闖 住Ｊ抑兄賬瓴簧 咳罩脅壞檬常 號 牛 橢廖蘧平 饃 湮藜肝 蛔贓m者。行於途，常避人，不中道與人言，雖�和 擻擼 ┘只蟶酥 病︰笮制唚曜洌 昶呤 摺Ｓ行┤郊 br />
郭都賢，字天門，益陽人。天啟壬戌進士，授行人。分校順天鄉試，得史可法等六人。歷官員外郎，出為四川參議，督江西學政，分守嶺北道，巡撫江西。時張獻忠已逼境，賊騎充斥。都賢晝夜繕守御，兵餉無措，乃大會屬僚，凡官司一應供給，皆捐以助餉。左良玉屯兵九江，驕蹇觀望，都賢惡其淫掠，檄歸之，而募士兵為戍。會有尼之者，遂乞病，棄官入廬山。逾年，北京陷，悲憤不食。南都建號，史可法開閫揚州，薦授以官，辭不赴。桂王立肇慶，以兵部尚書召，而都賢已祝發為僧矣。先是洪承疇坐事落職，都賢奏請起用，至是承疇經略西南，以故舊謁都賢於山中， 以金，不受；奏攜其子監軍，亦堅辭。都賢見承疇時，故作目眯狀，承疇驚問何時得目疾，都賢曰︰“始吾識公時，目故有疾。”承疇默然。
都賢篤至性，哀樂過人，嚴而介，風骨嶄然。博學強識，工詩文，書法瘦硬，兼善繪事，寫竹尤入妙。僧號頑石，又號些 。茹苦，無定居。初依熊開元、尹民興於嘉魚，住梅熟 ；已，流寓海陽，築補山堂︰前後十九年。歸結草廬桃花江。客死江寧承天寺。
有女名純貞，許字黔國公沐氏，變後，音問梗絕，遂終於家。純貞能詩，自署曰郭貞女。
都督所著有衡岳集、止 集、秋聲吟、西山片石集、破草 奚集、補山堂集、些 雜著等書。
陶汝鼐，字仲調，一字密 ，寧鄉人。與都賢交最篤。崇禎初，充拔貢生。會帝幸太學，群臣請復高皇積分法，祭酒顧錫疇奏薦汝鼐才，特賜第一，詔題名勒石太學。除五品官，不拜，乞留監肄業。癸酉舉於鄉，兩中會試副榜。南渡後， 發㱔i劍 湃掏吠印Ｉ 僥諦畜疲 z，哀慕終身。事母曲盡孝養，處族黨多厚德，嘗為人雪奇冤，冒險難，活千餘人，然不自言也。詩古文有奇氣，著有廣西涯樂府、 古集、寄雲樓集、褐玉堂集、嘉樹堂集，都賢為序而行之。有“生同里、長同學、出處患難同時同志”之語。
李世熊，字元仲，寧化人。明諸生。少負奇氣，植大節，更危險，死生弗渝。篤交游，敢任難事。生平喜讀異書，博聞強記。年八十，讀書𦻗至夜分始休。六經、諸子百家靡不貫究，然獨好韓非、屈原、韓愈之書。其為文，沉深峭刻，奧博離奇，悲憤之音，稱其所遇。縱
論古今興亡，儒生出處，及江南北利害，備兵屯田水利諸大政，輒慷慨欷靀，涔涔泣下不止。年十六，補弟子員，旋中天啟元年副榜，以興化司李佘昌祚得其文，爭元於主司弗得，袖其卷去，曰︰“須後作元也。”典閩試者，爭欲物色之為重。
甲申後，自號寒支道人，屏居不見客。徵書累下，固謝�s之。凡守、令、監司、鎮將至其門者，罕能一識面。閩中擁唐王監國，用大學士黃道周、禮部侍郎曹學�紜 疾煸漢慰 觶 綈鶯擦植┤浚 遣桓啊３⑸鮮櫚樂埽 蟹呤筆隆＜暗樂苧辰冢 吒Ｖ萸氚 簦 斃粑勢涔駱恕 br />
順治初，師入閩，有 於郡帥者，帥遣某生移書，逼入都，且言︰“不出山，禍不測。”世熊復之曰︰“死生有命，豈遂懸於要津之手？且某年四十八矣，諸葛瘁躬之日，僅少一年；文山盡節之辰，已多一歲。何能抑情違性，重取羞辱哉！”時蜚語騰沸，世熊矢死不為動，疑謗旋亦釋。
世熊既以文章氣節著一時，名大震。辛卯、壬辰間，建昌潰賊黃希孕剽掠過寧化，有卒摘其園中二橘，希孕立鞭之，駐馬園側，視卒盡過乃行。粵寇至，燔民屋，火及其園，賊魁劉大勝遣卒撲救之，曰︰“奈何壞李公居？”當時雖匹夫匹婦，無不知有寒支子者。
世熊積壘�K胸中，每放浪山水，以寫其牢騷不平之概。嘗詣西江，交魏禧、魏禮、彭士望諸子，相與泛彭蠡，登廬山絕頂。追維闖賊橫行時事，痛悼如絕，淚下如泉涌，不能禁也。耿精忠反，遣偽使敦聘，世熊嚴拒之。自春徂冬，堅臥不起，乃得免。世熊山居四十餘年，鄉人宗之，爭趨決事。有為不善者，曰︰“不使李公知也。”晚自號�� ，顏其齋曰“但月”。所著有寒支集、寧化縣志、本行錄、經正錄、狗馬史記等。年八十五，卒於家。
世熊有三弟，早世，遺子女，撫育裝遣之。饋遺其親戚終身。又獨建祖祠，修祖墓，編述九世以來宗譜。凡祭祀，必親必謹。父母忌日，則減餐絕宴會。元旦，展先人遺像，則泣下沾襟，拜伏不能起，蓋其孝友出於天性雲。
談遷，字孺木，原名以訓，海寧人。初為諸生。南都立，以中書薦，召入史館，皆辭，曰︰“余豈以國家之不幸博一官耶？”未幾，歸里。遷肆力經史百家言，尤注心於明朝典故。嘗謂︰“史之所憑者，實錄耳。實錄見其表，其在里者，已不可見。況革除之事，楊文貞未免失實；泰陵之盛，焦泌陽又多丑正；神、熹之載筆者，皆逆奄之舍人。至於思陵十七年之憂勤惕厲，而太史 荒，皇盙烈焰，國滅而史亦隨滅，普天心痛，莫甚於此！”乃汰十五朝實錄，正其是非。訪崇禎十七年邸報，補其缺文，成書，名曰國榷。
當是時，人士身經喪亂，多欲追敘緣因，以顯來世，而見聞窄狹，無所憑藉。聞遷有是書，思欲竊之為己有。遷家貧，不見可欲者，夜有盜入其室，盡發藏橐以去。遷喟然曰︰“吾手尚在，寧遂已乎？”從嘉善錢氏借書復成之。陽城張慎言目為奇士，折節下之。慎言卒，遷方北走昌平，哭思陵，復欲赴陽城哭慎言，未至而卒，順治十二年冬十一月也。黃宗羲為表其墓。
明末遺逸，守志不屈，身雖隱而心不死，至事不可為，發憤著書，欲 空文以見志，如遷者，其憂憤豈有已耶？故以附於各省遺逸之末。
