孫真人言人身之病，四百有四。其載之《素問》、《靈樞》者，病能已詳八九。而病邪之來，外不過風、寒、暑、濕、火、燥六淫之氣，內不過喜、怒、憂、思、驚、恐、悲七情之傷，變現于十二髒腑、經絡、皮毛之間而為病。病亦安有所謂怪也？即有雲怪病者，如人入廟登冢，飛尸、鬼擊、容忤，亦由本人氣血虛弱，邪乘虛入，見為譫妄邪祟，若有神靈所憑，而為怪耳！故《靈樞》亦有黃尸鬼、青尸鬼、白尸鬼、赤尸鬼、黑尸鬼之癥，何一非五髒素虛，而為之見形也。庸工不曉病機，一遇不識之癥，輒謂怪病，即以痰為推測，而曰︰“怪病多屬痰”。夫痰，非病也。人身無痰，痰本身之津液，豈得指痰為怪以藉口？雖王隱君著痰病，見癥種種，亦不過推原痰之變化不測，而未嘗以為怪也。其以怪病而多屬之痰者，實庸工不識病能，以藏拙也。悲夫！
