《內經》論火,止有君火、相火、少火、壯火、五志之火之名,而並無有以陰火名者。其以陰火名者,自東垣始。東垣謂心火者,陰火也,起于下焦,其系上系于心。夫心在羶中氣海之中,為足厥陰包絡之經,所謂陽中之太陽也,而何得以陰火名之?既指心火為陰火,心本在上焦,而何以雲起于下焦?起于下焦,則不當指為心火矣!且土者,脾胃也。火為土之母,補土必先補火。上蒸丹田以腐熟水谷者,此心火也,即此陰火也。豈可謂陰火來乘土位,以傷脾胃生發之氣乎?火乘土以傷脾土生發之氣者,必陽邪之火,而非心君之陰火也。少陰心火,正補太陰脾土,此虛則補母之義,但不可大旺。夫火旺則土反燥,又當壯水以制之。