【原文】
皇帝寶璽皇後冊寶皇妃以下冊印皇太子冊寶皇太子妃冊寶親王以下冊寶冊印鐵券印信符節宮室制度臣庶室屋制度器用
明初寶璽十七︰其大者曰“皇帝奉天之寶”，曰“皇帝之寶”，曰“皇帝行寶”，曰“皇帝信寶”，曰“天子之寶”，曰“天子行寶”，曰“天子信寶”，曰“制誥之寶”，曰“敕命之寶”，曰“廣運之寶”，曰“皇帝尊親之寶”，曰“皇帝親親之寶”，曰“敬天勤民之寶”；又有“御前之寶”、“表章經史之寶”及“欽文之璽”。丹符出驗四方。洪武元年欲制寶璽，有賈胡浮海獻美玉，曰︰“此出于闐，祖父相傳，當為帝王寶璽。”乃命制為寶，不知十七寶中，此玉制何寶也。成祖又制“皇帝親親之寶”、“皇帝奉天之寶”、“誥命之寶”、“敕命之寶”。
弘治十三年， 縣民毛志學于泥河濱得玉璽，其文曰“受命于天，既壽永昌”。色白微青，螭紐。陝西巡撫熊 以為秦璽復出，遣人獻之。禮部尚書傅瀚言︰“自有秦璽以來，歷代得喪真偽之跡具載史籍。今所進，篆文與《輟耕錄》等書摹載魚鳥篆文不同，其螭紐又與史傳所紀文盤五龍、螭缺一角、旁刻魏錄者不類。蓋秦璽亡已久，今所進與宋、元所得，疑皆後世摹秦璽而刻之者。竊惟璽之用，以識文書，防詐偽，非以為寶玩也。自秦始皇得藍田玉以為璽，漢以後傳用之，自是巧爭力取，謂得此乃足以受命，而不知受命以德，不以璽也。故求之不得，則偽造以欺人；得之則君臣色喜，以夸示于天下。是皆貽笑千載。我高皇帝自制一代之璽，文各有義，隨事而施，真足以為一代受命之符，而垂法萬世，何藉此璽哉!”帝從其言，卻而不用。
嘉靖十八年，新制七寶︰曰“奉天承運大明天子寶”、“大明受命之寶”、“巡狩天下之寶”、“垂訓之寶”、“命德之寶”、討罪安民之寶”、敕正萬民之寶”。與國初寶璽共為御寶二十四，尚寶司官掌之。
皇後之冊︰用金冊二片，依周尺長一尺二寸，廣五寸，厚二分五厘。字依數分行，鐫以真書。上下有孔，聯以紅絛，開闔如書帙，藉以紅錦褥。冊 用木，飾以渾金瀝粉蟠龍，紅 絲襯里，內以紅羅銷金小袱裹冊，外以紅羅銷金夾袱包之，五色小絛縈于外。寶用金，龜紐，篆文曰“皇後之寶”，依周尺方五寸九分，厚一寸七分。寶池用金，闊取容。寶篋二副，一置寶，一置寶池。每副三重︰外篋用木，飾以渾金瀝粉蟠龍，紅 絲襯里；中篋用金 蟠龍；內小篋飾如外篋，內置寶座，四角雕蟠龍，飾以渾金。座上用錦褥，以銷金紅羅小夾袱裹寶，其篋外各用紅羅銷金大夾袱覆之。臨冊之日，冊寶俱置于紅髹輿案，案頂有紅羅瀝水，用擔床舉之。
皇貴妃而下，有冊無寶而有印。妃冊，用鍍金銀冊二片，廣長與後冊同。冊 飾以渾金瀝粉蟠鳳。其印用金，龜紐，尺寸與諸王寶同，文曰“皇妃之印”。篋飾以蟠鳳。宣德元年，帝以貴妃孫氏有容德，特請于皇太後，制金寶賜之，未幾即誕皇嗣。自是貴妃授寶，遂為故事。嘉靖十年，立九嬪，冊用銀，殺皇妃五分之一，以金飾之。
皇太子冊寶︰冊用金，二片，其制及 篋之飾與皇後冊同。寶用金，龜紐，篆書“皇太子寶”。其制及池篋之飾與後寶同。
皇太子妃冊寶︰其冊用金，兩葉，重百兩，每葉高一尺二寸，廣五寸。藉冊以錦，聯冊以紅絲絛，墊冊以錦褥，裹冊以紅羅銷金袱。其 飾以渾金瀝粉雲鳳，內有花銀釘鉸，嵌金絲鐵 龠；外以紅羅銷金袱覆之。其金寶之制未詳。洪武二十八年更定，止授金冊，不用寶。
親王冊寶︰冊制與皇太子同。其寶用金，龜紐，依周尺方五寸二分，厚一寸五分，文曰“某王之寶”。池篋之飾，與皇太子寶同。寶 之飾，則雕蟠螭。
親王妃冊印︰其金冊，高視太子妃冊減一寸，餘制悉同，冊文視親王。其金印之制未詳。洪武二十八年更定，止授金冊。
公主冊印︰銀冊二片，鐫字鍍金，藉以紅錦褥。冊 飾以渾金瀝粉蟠螭。其印同宋制，用金，龜紐，文曰“某國公主之印”。方五寸二分，厚一寸五分。印池用金，廣取容。印外篋用木，飾以渾金瀝粉盤鳳，中篋用金 蟠鳳，內小篋，飾如外篋。
親王世子金冊金寶︰承襲止授金冊，傳用金寶。
世子妃亦用金冊。洪武二十三年鑄世子妃印，制視王妃，金印，龜紐，篆文曰“某世子妃印”。
郡王，鍍金銀冊、鍍金銀印，冊文視世子。其妃止有鍍金銀冊。
功臣鐵券︰洪武二年，太祖欲封功臣，議為鐵券，而未有定制。或言台州民錢允一有家藏吳越王 唐賜鐵券，遂遣使取之，因其式而損益焉。其制如瓦，第為七等。公二等︰一高尺，廣一尺六寸五分；一高九寸五分，廣一尺六寸。侯三等︰一高九寸，廣一尺五寸五分；一高八寸五分，廣一尺五寸；一高八寸，廣一尺四寸五分。伯二等︰一高七寸五分，廣一尺三寸五分；一高六寸五分，廣一尺二寸五分。外刻履歷、恩數之詳，以記其功；中鐫免罪、減祿之數，以防其過。字嵌以金。凡九十七副，各分左右，左頒功臣，右藏內府，有故則合之，以取信焉。三年，大封功臣，公六人，侯二十八人，並賜鐵券。公︰李善長、徐達、李文忠、馮勝、鄧愈、常茂。侯︰湯和、唐勝宗、陸仲亨、周德興、華雲龍、顧時、耿炳文、陳德、郭子興、王志、鄭遇春、費聚、吳良、吳楨、趙庸、廖永忠、俞通源、華高、楊 、康 、 亮祖、傅友德、胡美、韓政、黃彬、曹良臣、梅思祖、陸聚。二十五年，改制鐵券，賜公傅友德，侯王弼、耿炳文、郭英及故公徐達、李文忠，侯吳杰、沐英，凡八家。永樂初，靖難功臣亦有賜者。
百官印信︰洪武初，鑄印局鑄中外諸司印信。正一品，銀印，三台，方三寸四分，厚一寸。六部、都察院並在外各都司，俱正二品，銀印二台，方三寸二分，厚八分。其餘正二品、從二品官，銀印二台，方三寸一分，厚七分。惟衍聖公以正二品，三台銀印，則景泰三年賜也。順天、應天二府俱正三品，銀印，方二寸九分，厚六分五厘。其餘正三品、從三品官，俱銅印，方二寸七分，厚六分。惟太僕、光祿寺並在外鹽運司，俱從三品，銅印，方減一分，厚減五厘。正四品、從四品，俱銅印，方二寸五分，厚五分。正五品、從五品，俱銅印，方二寸四分，厚四分五厘。惟在外各州從五品，銅印，方減一分，厚減五厘。正六品、從六品，俱銅印，方二寸二分，厚三分五厘。正七品、從七品，銅印，方二寸一分，厚三分。正從八品，俱銅印，方二寸，厚二分五厘。正從九品，俱銅印，方一寸九分，厚二分二厘。未入流者，銅條記，闊一寸三分，長二寸五分，厚二分一厘。以上俱直紐，九疊篆文。初，雜職亦方印，至洪武十三年始改條記。凡百官之印，惟文淵閣銀印，直紐，方一寸七分，厚六分，玉箸篆文，誠重之也。武臣受重寄者，征西、鎮朔、平蠻諸將軍，銀印，虎紐，方三寸三分，厚九分，柳葉篆文。洪武中，嘗用上公佩將軍印，後以公、侯、伯及都督充總兵官，名曰“掛印將軍”。有事征伐，則命總兵佩印以往，旋師則上所佩印于朝。此外，惟漕運總兵印同將軍。其在外鎮守總兵、參將掛印，則洪熙元年始也。有文臣掛將軍印者，王驥以兵部尚書征湖、貴苗，掛平蠻將軍印；王越以左都御史守大同，掛征西將軍印。其他文武大臣，有領敕而權重者，或給以銅關防，直紐，廣一寸九分五厘，長二寸九分，厚三分，九疊篆文，雖宰相行邊，與部曹無異。惟正德時，張永征安化王，用金鑄，嘉靖中，顧鼎臣居守，用牙鏤關防，皆特賜也。初，太祖重御史之職，分河南等十三道，每道鑄二印，文曰“繩愆糾繆”，守院御史掌其一，其一藏內府，有事則受以出，復命則納之。洪武二十三年，都御史袁泰言各道印篆相類。乃命改制某道監察御史，其奉差者，則曰“巡按某處監察御史”，銅印直紐，有眼，方一寸五分，厚三分，八疊篆文。成祖初幸北京，有一官署二三印者，夏原吉至兼掌九卿印，諸曹並于朝房取裁，其任重矣。
明初，賜高麗金印，龜紐，方三寸，文曰“高麗國王之印”，賜安南鍍金銀印，駝紐，方三寸，文曰“安南國王之印”。賜佔城鍍金銀印，駝紐，方三寸，文曰“佔城國王之印”。賜吐蕃金印，駝紐，方五寸，文曰“白蘭王印”。
符牌︰凡宣召親王，必遣官齎金符以往。親王之 及鎮守、巡撫諸官奏請符驗，俱從兵部奏，行尚寶司領之。洪武二十六年定制︰凡公差，以軍情重務及奉旨差遣給驛者，兵部既給勘合，即赴內府，關領符驗，給驛而去，事竣則繳。嘉靖三十七年定制︰南京、鳳陽守備內外官，並各處鎮守總兵、巡撫，及各守一方不受鎮守節制內外守備，並領符驗奏事。凡監槍、整飭兵備，並一城一堡守備官，不許關領符驗。其制，上織船馬之狀，起馬者用馬字號，起船者水字號，起雙馬者達字號，起單馬者通字號，起站船者信字號。洪武四年，始制用寶金牌。凡軍機文書，自都督府、中書省長官而外，不許擅奏。有詔調軍，中書省同都督府覆奏，乃各出所藏金牌，入請用寶。又造軍中調發符牌，用鐵，長五寸，闊半之，上 二飛龍，下 二麒麟，首為圜竅，貫以紅絲絛。嘗遣官齎金牌、信符詣西番，以茶易馬。其牌四十一，上號藏內府，下號降各番，篆文曰“皇帝聖旨”，左曰“合當差發”，右曰“不信者斬”。二十二年又頒西番金牌、信符。其後番官款塞，皆齎原降牌符而至。永樂二年制信符、金字紅牌給雲南諸蠻。凡歷代改元，則所頒外國信符、金牌，必更鑄新年號給之。此符信之達于四裔者也。
其武臣懸帶金牌，則洪武四年所造。闊二寸，長一尺，上 雙龍，下 二伏虎，牌首尾為圓竅，貫以紅絲絛。指揮佩金牌，雙雲龍，雙虎符。千戶佩鍍金銀牌，獨雲龍，獨虎符。百戶素雲銀牌符。太祖親為文 之曰︰“上天 民，朕乃率撫。威加華夏，實憑虎臣。賜爾金符，永傳後嗣。”天子祀郊廟，若視學、 田，勛衛扈從及公侯、駙馬、五府都督日直、錦衣衛當直，及都督率諸衛千百戶夜巡內皇城，金吾諸衛各輪官隨朝巡綽，俱給金牌，有龍者、虎者、麒麟者、獅者、雲者，以官為差。
其扈駕金字銀牌，則洪武六年所造。尋改為守衛金牌，以銅為之，涂以金，高一尺，闊三寸，分字號凡五。仁字號，上 獨龍蟠雲花，公、侯、伯、都督佩之。義字號， 伏虎盤雲花，指揮佩之。禮字號，獬貂豸蟠雲花，千戶、衛鎮撫佩之。智字號， 獅子蟠雲花，百戶、所鎮撫佩之。信字號， 蟠雲花，將軍佩之。牌下鑄“守衛”二篆字，背鑄“凡守衛官軍懸帶此牌”等二十四字，牌首竅貫青絲。鎮撫及將軍隨駕直宿衛者佩之，下直則納之。凡夜巡官，于尚寶司領令牌，禁城各門、金吾等衛指揮、千戶，分領申字號牌，午門自一至四，長安左右門、東華門自五至八，西華門自九至十二，玄武門自十三至十六。五城兵馬指揮亦日領令牌，東西南北中城，分領木、金、火、水、土五字號。留守五衛、巡城官並金吾等衛守衛官，俱領銅符。留守衛指揮所領承字及東西北字號牌，俱左半字陽文，左比。金吾等衛，端門、承天門、東西北安門指揮千戶所領承字及東西北字號，俱右半字陰文，右比。銅符字號比對相同，方許巡行。內官、內使之出，亦須守門官比對銅符而後行。皇城九門守衛軍與圍子手，各領勇字號銅牌。錦衣校尉上直及光祿寺吏典廚役，遇大祀，俱佩雙魚銅牌。永樂六年駕幸北京，扈從官俱帶牙牌；五府、六部、都察院、大理寺、錦衣衛各鑄印信，通政司、鴻臚寺各鑄關防，謂之行在衛門印信關防。其後命內府印綬監收貯。嘉靖十八年南巡，禮部領出，以給扈從者焉。凡郊廟諸祭陪祀供事官及執事者，入壇俱領牙牌，洪武八年始也。圓花牌，陪祀官領之。長花牌，供事官領之。長素牌，執事人領之。又謂之祀牌。凡駕詣陵寢，扈從官俱于尚寶司領小牙牌。嘉靖九年，皇後行親蠶禮，文官四品以上、武官三品以上命婦及使人，俱于尚寶司領牙牌，有雲花圜牌、鳥形長牌之異。凡文武朝參官、錦衣衛當駕官，亦領牙牌，以防奸偽，洪武十一年始也。其制，以象牙為之，刻官職于上。不佩則門者卻之，私相借者論如律。牙牌字號，公、侯、伯以勛字，駙馬都尉以親字，文官以文字，武官以武字，教坊官以樂字，入內官以官字。正德十六年，禮科邢寰言︰“牙牌惟常朝職官得懸。比來權奸侵柄，傳旨升官者輒佩牙牌，宜清核以重名器。”乃命文職不朝參者，毋得濫給牙牌；武官進御侍班、佩刀、執金爐者給與。嘉靖二十八年，內府供事匠作、武職官皆帶朝參牙牌，嘗奉旨革奪，旋復給之。給事中陳邦修以為言，禮部覆奏︰“《會典》所載，文武官出入禁門帶牙牌，有執事、供事、朝參之別。執事、供事者，皆屆期而領，如期而繳。惟朝參牙牌，得朝夕懸之，非徒為關防之具，亦以示等威之辨也。虛餃帶俸、供事、執事者，不宜概領。第出入禁闥，若一切革奪，何由譏察？尚寶司所貯舊牌數百，上有‘入內府’字號，請以給之。至于衛所武官，掌印、僉書侍衛之外，非屬朝參供役者，盡革奪之。其納粟、填注冒賜牙牌及罷退閑住官舊所關領不繳者，俱逮問。”報可。
洪武十五年，制使節，黃色三檐寶蓋，長二尺，黃紗袋籠之。又制丹漆架一，以節置其上。使者受命，則載以行；使歸，則持之以復命。二十三年，詔考定使節之制，禮部奏︰“漢光武時，以竹為節，柄長八尺，其毛三重。而黃公紹《韻會》注︰漢節柄長三尺，毛三重，以旄牛為之。”詔從三尺之制。
宮室之制︰吳元年作新內。正殿曰奉天殿，後曰華蓋殿，又後曰謹身殿，皆翼以廊廡。奉天殿之前曰奉天門，殿左曰文樓，右曰武樓。謹身殿之後為宮，前曰乾清，後曰坤寧，六宮以次列。宮殿之外，周以皇城，城之門，南曰午門，東曰東華，西曰西華，北曰玄武。時有言瑞州文石可 地者。太祖曰︰“敦崇儉樸，猶恐習于奢華，爾乃導予奢麗乎？”言者慚而退。洪武八年，改建大內宮殿，十年告成。闕門曰午門，翼以兩觀。中三門，東西為左、右掖門。午門內曰奉天門，門內奉天殿，嘗御以受朝賀者也。門左右為東、西角門，奉天殿左、右門，左曰中左，右曰中右，兩廡之間，左曰文樓，右曰武樓。奉天殿之後曰華蓋殿，華蓋殿之後曰謹身殿，殿後則乾清宮之正門也。奉天門外兩廡間有門，左曰左順，右曰右順。左順門外有殿曰文華，為東宮視事之所。右順門外有殿曰武英，為皇帝齋戒時所居。制度如舊，規模益宏。二十五年改建大內金水橋，又建端門、承天門樓各五間，及長安東、西二門。永樂十五年，作西宮于北京。中為奉天殿，側為左右二殿，南為奉天門，左右為東、西角門。其南為午門，又南為承天門。殿北有後殿、涼殿、暖殿及仁壽、景福、仁和、萬春、永壽、長春等宮，凡為屋千六百三十餘楹。十八年，建北京，凡宮殿、門闕規制，悉如南京，壯麗過之。中朝曰奉天殿，通為屋八千三百五十楹。殿左曰中左門，右曰中右門。丹墀東曰文樓，西曰武樓，南曰奉天門，常朝所御也。左曰東角門，右曰西角門，東廡曰左順門，西廡曰右順門，正南曰午門。中三門，翼以兩觀，觀各有樓，左曰左掖門，右曰右掖門。午門左稍南，曰闕左門，曰神廚門，內為太廟。右稍南，曰闕右門，曰社左門，內為太社稷。又正南曰端門，東曰廟街門，即太廟右門也。西曰社街門，即太社稷壇南左門也。又正南曰承天門，又折而東曰長安左門，折而西曰長安右門。東後曰東安門，西後曰西安門，北後曰北安門。正南曰大明門，中為馳道，東西長廊各千步。奉天殿之後曰華蓋殿，又後曰謹身殿。謹身殿左曰後左門，右曰後右門。正北曰乾清門，內為乾清宮，是曰正寢。後曰交泰殿。又後曰坤寧宮，為中宮所居。東曰仁壽宮，西曰清寧宮，以奉太後。左順門之東曰文華殿。右順門之西曰武英殿。文華殿東南曰東華門，武英殿西南曰西華門。坤寧宮後曰坤寧門，門之後曰玄武門。其他宮殿，名號繁多，不能盡列，所謂千門萬戶也。皇城內宮城外，凡十有二門︰曰東上門、東上北門、東上南門、東中門、西上門、西上北門、西上南門、西中門、北上門、北上東門、北上西門、北中門。復于皇城東南建皇太孫宮，東安門外東南建十王街。宣宗留意文雅，建廣寒、清暑二殿，及東、西瓊島，游觀所至，悉置經籍。正統六年重建三殿。嘉靖中，于清寧宮後地建慈慶宮，于仁壽宮故基建慈寧宮。三十六年，三殿門樓災，帝以殿名奉天，非題扁所宜用，敕禮部議之。部臣會議言︰“皇祖肇造之初，名曰奉天者，昭揭以示虔爾。既以名，則是昊天監臨，儼然在上，臨御之際，坐以視朝，似未安也。今乃修復之始，宜更定，以答天庥。”明年重建奉天門，更名曰大朝門。四十一年更名奉天殿曰皇極，華蓋殿曰中極，謹身殿曰建極，文樓曰文昭閣，武樓曰武成閣，左順門曰會極，右順門曰歸極，大朝門曰皇極，東角門曰弘政，西角門曰宣治。又改乾清宮右小閣名曰道心，旁左門曰仁蕩，右門曰義平。世宗初，墾西苑隙地為田，建殿曰無逸，亭曰豳風，又建亭曰省耕，曰省斂，每歲耕獲，帝輒臨觀。十三年，西苑河東亭榭成，親定名曰天鵝房，北曰飛靄亭，迎翠殿前曰浮香亭，寶月亭前曰秋輝亭，昭和殿前曰澄淵亭，後曰 ＡＺ台坡，臨漪亭前曰水雲榭，西苑門外二亭曰左臨海亭、右臨海亭，北閘口曰涌玉亭，河之東曰聚景亭，改呂梁洪之亭曰呂梁，前曰腙金亭，翠玉館前曰擷秀亭。
親王府制︰洪武四年定，城高二丈九尺，正殿基高六尺九寸，正門、前後殿、四門城樓，飾以青綠點金，廊房飾以青黛。四城正門，以丹漆，金涂銅釘。宮殿窠鴡P芏ィ 謝 大ぃ 我越穡 思 榛 Ｇ昂蟺鈄 煤炱嶠痼大ぃ 視煤煜 痼大ぁＷ 蟊讜蚧 大ぁ 試疲 蟾奈 Ａ⑸醬 ⑸琊 諉磧諭醭悄 Ｆ唚甓ㄇ淄跛 擁睿 霸懷性耍 性穢韉睿 笤淮嫘模凰某敲牛 顯歡死瘢 痹還闃牽 惶迦剩 髟蛔褚濉Ｌ 嬖唬骸笆怪鍆醵妹 家澹 曰O屏帝室。”九年定親王宮殿、門廡及城門樓，皆覆以青色琉璃瓦。又命中書省臣，惟親王宮得飾 紅、大青綠，其他居室止飾丹碧。十二年，諸王府告成。其制，中曰承運殿，十一間，後為圜殿，次曰存心殿，各九間。承運殿兩廡為左右二殿，自存心、承運，周回兩廡，至承運門，為屋百三十八間。殿後為前、中、後三宮，各九間。宮門兩廂等室九十九間。王城之外，周垣、西門、堂庫等室在其間，凡為宮殿室屋八百間有奇。弘治八年更定王府之制，頗有所增損。
郡王府制︰天順四年定。門樓、廳廂、廚庫、米倉等，共數十間而已。
公主府第︰洪武五年，禮部言︰“唐、宋公主視正一品，府第並用正一品制度。今擬公主第，廳堂九間，十一架，施花樣獸脊，梁、棟、斗吔龰@荑霾噬 媸危 ┌揮媒稹Ｕ 盼寮洌 嘸塴４竺牛 逃停 貳Ｊ ⑶階 栽淞徵緇ㄑ ！貝又 br />
百官第宅︰明初，禁官民房屋不許雕刻古帝後、聖賢人物及日月、龍鳳、狻猊、麒麟、犀象之形。凡官員任滿致仕，與見任同。其父祖有官，身歿，子孫許居父祖房舍。洪武二十六年定制，官員營造房屋，不許歇山轉角，重檐重秢} 盎嬖寰 ├ゾ又⺝懿喚 ９ 睿 疤 嘸洹 較茫 偶塴Ｖ刑悶嘸洌 偶塴︰筇悶嘸洌 嘸塴Ｃ湃 洌 寮埽 媒鵪峒笆廾嫖 貳＜頤砣 洌 寮塴８慘院詘逋擼 褂沒ㄑ 呤蓿 骸 啊 懟 荑霾駛媸巍Ｃ糯啊 手 鵪 巍＠取⑩小⑩搖 獯游藎 壞霉 寮洌 嘸塴Ｒ黃貳 罰 夢寮洌 偶埽 菁褂猛呤蓿 骸 啊 懟 荑鑾啾袒媸巍Ｃ湃 洌 寮埽 逃停 廾嫖 貳Ｈ 分廖迤罰 夢寮洌 嘸埽 菁褂猛呤蓿 骸 啊 荑鑾啾袒媸巍Ｃ湃 洌 埽 謨停 貳Ａ 分輛牌罰 萌 洌 嘸埽 骸 笆我醞粱啤Ｃ乓患洌 埽 諉牛 貳Ｆ飯俜可幔 糯啊 щ徊壞糜玫て帷９Τ頰 嶂 螅 艨盞厥 桑 笥醫暈逭傘２恍砟且憑 窬又梗 恍磧謖 昂笞笥葉嗾嫉兀 雇す藎 靨粒 宰視翁鰲Ｈ 迥輳 昝鶻 疲 黃貳⑷ 誹 黴髕嘸洌 分輛牌誹 昧憾辦笥梅矍嗍沃 br />
庶民廬舍︰洪武二十六年定制，不過三間，五架，不許用斗秢} 尾噬 Ｈ 迥旮瓷杲 粒 恍碓煬盼寮涫 課菟渲烈歡 婊 Γ 恍砉 洹Ｕ 呈 炅釕員渫ㄖ 穹課菁芏嘍 瀋僬擼 輝誚 蕖 br />
器用之禁︰洪武二十六年定，公侯、一品、二品，酒注、酒盞金，餘用銀。三品至五品，酒注銀，酒盞金，六品至九品，酒注、酒盞銀，餘皆磁、漆。木器不許用 紅及抹金、描金、雕琢龍鳳文。庶民，酒注錫，酒盞銀，餘用磁、漆。百官，床面、屏風、��子，雜色漆飾，不許雕刻龍文，並金飾 漆。軍官、軍士，弓矢黑漆，弓袋、箭囊，不許用 漆描金裝飾。建文四年申飭官民，不許僭用金酒爵，其椅棹木器亦不許 紅金飾。正德十六年定，一品、二品，器皿不用玉，止許用金。商賈、技藝家器皿不許用銀。餘與庶民同。
【譯文】
明代初年，皇帝的璽印有十七種。
其中大的有“皇帝奉天之寅”、“皇帝之寶”、“皇帝行實”、“皇帝信寶”、“天子之寅”、“天子行寶”+“天子信寅”、“制誥之實”、“敕命之寶”、“廣運之實”、“皇帝尊親之實”、“皇帝親親之實”、“敬天勤民之寶”，又有“御前之寶”“表章經史之寅”以及“欽文之璽”。
皇帝的符信出，取效天下。
洪武元年，打算制作璽印，有外國商人航海來中國進獻美玉，說︰“這塊玉出自于闐，我的祖輩與父輩代代相傳，應當作為帝王的璽印。”于是皇帝就命令制作為寶印，不知道在十七枚竇印中這塊玉制成的是哪一個寶印。
成祖又制作“皇帝親親之寶’、“皇帝奉天之實”、“誥命之寶”、“救命之寅”。
弘治十三年，鄂縣百姓毛志學在泥河邊得到一塊玉璽，上面寫著“受命于天，既壽永昌”。
顏色發白微微有點青色，螭形印紐。
陝西巡撫熊辨認為是秦朝的璽印再次出現，派人把它獻給朝廷。
禮部尚書傅瀚說︰“自從有秦璽以來，歷代得失真假的蹤跡都記載在史害上。
今天所進獻的，篆文與《輟耕錄》等書摹寫記載的魚烏篆文不同，那螭形印紐又與史傳所記載的有五條盤龍文飾、螭缺一角、旁邊刻有魏錄的不同。
大致秦璽亡佚已久，今天所進獻的輿宋、元所得，懷疑都是後世摹擬秦璽而刻制的。
我認為璽印的用途，是用來做文書的標識，防止偽詐，不是用作寶物玩賞的。
自從秦始皇得到藍田玉刻成寶璽，漢代以後傳承使用。
從此巧謀爭強力奪，說得到它就足以受天命，卻不知受天命靠的是德行，不是靠璽印。
所以追求它而得不到，就偽造用來欺詐人；得到了，君臣就喜形于色，用來炫耀于天下。
這些都是貽笑千年的事。
我朝高皇帝自己制作一代璽印，每一個璽印上的文字各有意義，因事而設，真正足以為一代接受天命的印符，而可以垂留于萬世作為儀範，何必憑借此璽呢？”皇帝听從了他的話，拋棄不用。
嘉靖十八年，新制寶璽七個，它們是︰“奉天承運大明天子寶”、“大明受命之寶”、“巡狩天下之實”、“垂訓之寶”、“命德之寶”、“討罪安民之寶”、“敕正萬民之寶”o與開園初期的寶璽一起，共為二十四枚，由尚實司官員掌管。
皇後的冊符。
用金冊二片，按照周時尺寸長一尺二寸，寬五寸，厚二分五厘。
文字按字敷分行，用楷書鎊刻。
上下有孔，用紅絲系連，開闔像書籍，用紅錦褥墊著。
裝冊符的小匣用木頭制作，用渾金瀝粉蟠龍圖案文飾，紅色紆絲做襯里，里面用紅色綾羅嵌以金線的小袱裹束冊符，外面用紅色綾羅嵌以金線夾袱包裹，五色的小絲帶縈繞在外。
寅璽用金制成，龜形印紐，用篆文寫著“皇後之寅”，按周時尺寸五寸九分見方，厚一寸七分。
璽池用黃金制作，寬取其能容納寶璽。
裝玉璽的匣子有二副，一副放置寶璽，一副放置寶池。
每副裹外三層︰外層用木制成，用潭金瀝粉蟠龍圖案裝飾，紅色紆絲作里襯；中間一層用金嵌蟠龍圖案；內層小匣裝飾如同外匣，里面放置寶座，四角雕有蟠龍圖案，用渾金裝飾。
座上用錦褥，用嵌有金線的紅色綾羅小夾袱包裹寶璽，匣子外面各用紅色綾羅嵌有金線的大夾袱覆蓋。
等到冊封之日，冊與寶都放在紅漆輿案上，案頂有紅色綾羅瀝水，用擔床托舉。
皇貴妃以下，有冊符沒有寶璽而有印。
貴妃的符冊，用鍍金銀冊二片，長度寬度與皇後的冊相同。
裝冊的小匣用渾金瀝粉蟠鳳圖案裝飾。
印用黃金，龜形印紐，尺寸與諸王寶璽相同，印上的文字是“皇妃之印”。
印匣用蟠鳳圖案裝飾。
宣德元年，皇帝以貴妃孫氏有容貌賢德，特別向皇太後請求，制作金寶印賜給她，不久就生下了皇子。
從此貴妃被授予寶璽，于是成為成例。
嘉靖十年，冊立九嬪，，冊符用銀，大小小于皇妃的五分之一，用黃金裝飾。
皇太子的冊寶。
冊符用黃金，為二片，它的形制以及匣子的裝飾與皇後的冊符相同。
寶璽用黃金制成，龜形印組，用篆文寫為“皇太子寶”。
它的形制以及寶池、寶匣的裝飾與皇後的寶璽相同。
皇太子妃的冊寶。
冊符用黃金，兩葉片，重一百兩，每一葉片高一尺二寸，寬五寸。
用錦帛鋪墊冊，用紅色絲帶聯綴冊，用錦褥襯墊冊，用紅色綾羅嵌有金線的袱單裹冊。
它的盒子用潭金瀝粉雲鳳圖案裝飾，內有純銀釘鉸，瓖嵌著金絲的鐵質鎖匙；外面用紅色綾羅嵌有金線的袱單覆蓋。
皇太子妃的金寶的形制不知詳惰。
洪武二十八年重新規定， 授予金冊，不用賞璽。
親王的冊寶。
冊符的樣式與皇太子相同。
他的寶璽用金，龜形印紐，按照周尺為五寸二分見方，厚一寸五分，寶璽文字是“某王之寶”。
寶池、寶盒的裝飾，與皇太子的寶璽相同。
裝寶璽的匣子上的裝飾，雕刻有蟠螭圖案。
親王的妃冊印。
她的金冊，高比太子妃的金冊少一寸，其余樣式全都相同，冊文比照親王而定。
她的金印的樣式不知詳情。
洪武二十八年重新規定，只授予金冊。
公主的冊印。
銀質冊符二片，鎊刻文字鍍金，用紅色錦褥鋪墊。
冊匣用渾金瀝粉蟠螭圖案裝飾。
她的印和宋代的形制相同，用金，龜形印紐，印文是“某國公主之印”。
五寸二分見方，厚一寸五分。
印池用黃金制成，寬取其能容納印。
印的外匣用木，用渾金瀝粉盤鳳圖案裝飾，中間的匣子用金質瓖嵌蟠鳳圖案裝飾，里面的小匣，裝飾如同外面的匣子。
親王世子的金冊金寶。
承襲只授予金冊，承傳用金寶。
世子妃也用金冊。
洪武二十三年，鑄造世子妃印，形制比照王妃，金印，龜形印紐，篆文是“某世子妃印”。
郡王，鍍金銀冊、鍍金銀印，冊符上的文字根據世子而定。
郡王妃 有鍍金銀冊。
功臣的鐵券。
洪武二年，太祖打算分封功臣，商議制鐵券，但沒有固定的形制。
有人說台州人堡魚二有家藏的昊越王錢刨所得唐朝賜給他的鐵券，就派使者取來，依照它的樣式加以增損。
它的形制像瓦，分為七等。
公二等︰一等高一尺，寬一尺六寸五分；一等高九寸五分，寬一尺六寸。
侯分三等︰一等高九寸，寬一尺五寸五分；一等高八寸五分，寬一尺五寸；一等高八寸，寬一尺四寸互分。
伯分二等︰一等高七寸五分，寬一尺三寸五分；一等高六寸五分，寬一尺二寸五分。
外面詳細地刻有履歷、賜予的封號等級以記錄他的功勞；中間刻有免罪、堿祿的次數，以防止過錯。
文字用金瓖嵌。
共九十七副，各分左右，左半頒給功臣，右半藏于內府，如有事就合起來，以資取信。
三年，大封功臣，公六人，侯二十八人，一並賜予鐵券。
公，李善長、徐達、李文忠、馮勝、鄧愈、常茂。
侯，湯和、唐勝宗、陸仲亨、周德興、華雲龍、顱時、耿炳文、陳德、郭子興、王志、鄭遇春、費聚、昊良、昊楨、趙庸、廖永忠、俞通源、華高、楊 、康鐸、朱亮祖、傅友德、胡美、韓政、黃彬、曹良臣、梅思祖、陸聚。
二十五年，改制鐵券，賜給公傅友德，侯王弼、耿炳文、郭英以及已死的公徐達、李文忠，侯昊杰、沐英，共八家。
永樂初年，靖難功臣也有被賜予鐵券的。
百官印信。
洪武初年，鑄印局鑄造朝廷內外各司印信。
官正一品，銀印，三台，三寸四分見方，厚一寸。
六部、都察院和在外的各都司，都是正二品，銀印，二台，三寸二分見方，厚八分。
其余正二品、從二品官，銀印，二台，三寸一分見方，厚七分。
惟獨衍聖公以正二品，有三台，銀印，是景泰三年賜予的。
順天、應天二府都是正三品，銀印，二寸九分見方；厚六分五厘。
其余的正三品、從三品官，都是鋼印，二寸七分見方，厚六分。
只有太僕、光祿寺和在外鹽運司，都是從三品，鋼印，長寬各減少一分，厚度減少五厘。
正四品、從四品，都是鋼印，二寸五分見方，厚五分。
正五品、從五品，都是銅印，二寸四分見方，厚四分五厘。
只有在外各州從五品，銅印，長寬各減少一分，厚度減少五厘。
正六品、從六品，都是鋼印，二寸二分見方，厚三分五厘。
正七品、從七品，銅印，二寸一分見方，厚三分0正從八品，都是銅印，二寸見方，厚二分五厘，正、從九品，都是鋼印，一寸九分見方，厚二分二厘。
九品官以外，沒有入流內的官員，用銅制絛記，寬一寸三分，長二寸五分，厚二分一厘。
以上都是直形印紐，刻九迭篆文。
起初，雜職人員也是方印，到洪武十三年 改為條記。
所有百官的印信，只有文淵閣為銀印，直形印紐，一寸七分見方，厚六分，刻以小篆篆文，確實推重它。
武將中被委以重任的，征西、鎮朔、平蠻等將軍，用銀印，虎形印紐，三寸三分見方，厚九分，刻以柳葉形篆文。
洪武年問，曾經用上公佩帶將軍印，後來以公、侯、伯以及都督充任總兵官，稱馬“掛印將軍”。
有戰爭征伐，就命令總兵佩印前往，凱旋回師就把所佩的大印上交給朝廷。
此外，只有漕運總兵，印信和將軍印相同。
那些在外地鎮守的總兵，參將掛印，是洪熙元年開始的。
有掛將軍印的文臣，王驥以兵部尚書征討湖、貴苗人，掛平蠻將軍印；王越以左都御史鎮守大同，掛征西將軍印。
其它文武大臣，有接受皇上敕令而權力大的，有的人賜予銅制關防，直形紐，寬一寸九分五厘，長二寸九分，厚三分，用九疊篆文鎊刻，即使宰相巡行邊疆，與部曹官沒有差異。
只有正德時期，張永征伐安化王，用金鑄印，嘉靖年問，顧鼎臣留守京城，用象牙雕刻關防，都是特賜。
當初，太祖重視御史一職，分河南等為十三道，每道鑄造二顆印，印上文字為“繩愆糾繆”，守院御史掌管其中一顆，另一顆藏在內府，有事就受印而出京，復命時就交回它。
洪武二十三年，都御史袁泰說各道的印信篆文相同。
于是皇上下令改制成某道監察御史，那些接受差遣的，就為”巡按某處監察御史”，銅印直形印紐，有孔，一寸五分見方，厚三分，刻以八疊篆文。
成祖初次臨幸北京時，有一個官署擁有二三顆印的，夏原吉更是兼掌九卿印信，眾分曹官都在朝房裁定，他的責任很重。
明朝初年，賜給高麗金印，龜形印紐，三寸見方，刻文為“高麗國王之印”。
賜給安南鍍金銀印，駝形印紐，三寸見方，刻文為“安南國王之印”。
賜給佔城鍍金銀印，駝形印紐，三寸見方，刻文為“佔城國王之印”。
賜給吐蕃金印，駝形印紐，五寸見方，刻文為“白蘭王印”。
符牌。
凡是宣召親王時，必定派遣官員拿著金符前往。
親王到藩王府以及出京鎮守、巡撫諸官奏請驗核符牌，都听從兵部所奏，行文尚寶司領取符牌。
洪武二十六年定下制度︰凡有公務差遣，把軍情重要事務以及奉旨差遣供給驛者，兵部已經給予驗對的符契，就到內府，領取符牌，供給驛馬前去，事完上繳。
嘉靖三十七年制定制度︰南京、鳳陽守備的內外官員，和各處鎮守總兵、巡撫，以及各守一方不受鎮守統轄指揮的內外守備，一並領取符牌上奏政事。
凡是監槍、整飭兵備，和一城一堡的守備官，不準領取符牌。
它的形制是，上面織有船馬的形狀，騎馬出行用馬字號，坐船出行用水字號，騎兩匹馬出行用達字號，騎一匹馬出行用通字號，用航程有驛站依次接待的官船出行的用信字號。
洪武四年開始制作寶金牌。
凡是軍事機要文書，從都督府、中書省長官以外，不準擅自上奏。
有詔令調動軍隊，中書省同都督府同時審察上奏，然後各自拿出所藏的金牌，入朝請求用寶璽。
又制造軍中調動征發軍隊的符牌，用鐵制成，長五寸，寬是長的一半，上面嵌兩條飛龍圖案，下面嵌兩頭麒麟圖案，頭部為圓孔，用紅絲帶貫穿0曾經派遣官員拿著金牌、信符到西番，用茶換馬。
這種牌有四十一塊，上號藏于內府，下號交給各番，用篆文鑄刻“皇帝聖旨”，左面是“合當差發”，右面是“不信者斬”o二十二年，又頒發給西番金牌、信符。
這之後番官前來通好，都拿著原來頒發給的符牌而來。
丞樂二年，制造信符、金字紅牌賜給雲南眾蠻族。
凡是歷代國君改用新的年號，頒發給外國的信符、金牌，必定重新鑄造新的年號給予他們。
這是符信得以通達于四方的原因。
武將的懸帶金牌，是洪武四年所造。
寬二寸，長一尺，上面嵌有雙龍，下面嵌兩只伏虎，金牌的首尾為圓孔，用紅絲帶相貫通。
指揮佩金牌，雙雲龍，雙虎符。
千戶佩鍍金銀牌，一只雲龍，一只虎符。
百戶佩只有雲的銀牌符。
太祖親自擬文，然後嵌在上面，是︰“上天保佑人民，朕 能夠統率安撫。
威武加于華夏，實在是憑借你們這些勇猛的大臣。
賜給你們金符，永世傳給後代。”天子在郊廟祭祀，以及巡視學校、舉行藉田禮，勛臣侍衛跟從之人以及公侯、駙馬、五府都督值日官、錦衣衛值日官，以及都督率領眾衛千戶百戶晚上巡視內皇城，金吾等衛各輪流值日官隨朝巡 ，都給予金牌，有龍牌、虎牌、麒麟牌、獅牌、雲牌，以官職的高低為不同的標準。
跟隨皇帝車駕的人佩的金字銀牌，是洪武六年制造。
不久改焉守衛金牌，用銅制成，涂上金粉，高一尺，寬三寸，按字號共分焉五種。
仁字號，上面嵌有獨龍蟠雲花圖案，公、侯、伯、都督佩帶。
義字號，嵌有伏虎盤雲花圖案，指揮佩帶。
禮字號，嵌獬豸蟠雲花圖案，干戶、衛鎮撫佩帶。
智字號，嵌獅子蟠雲花圖案，百戶、所鎮撫佩帶。
信字號，嵌蟠雲花圖案，將軍佩帶。
牌的下面鑄“守衛”兩個篆字，背面鑄“凡守衛官軍懸帶此牌”等二十四字，牌首端的孔貫以青絲。
鎮撫以及將軍跟隨皇帝當值保護的人佩帶，不當值就歸還。
凡是夜巡官，在尚寶司領取令牌，紫禁城各門、金吾等衛指揮、千戶，分別領取申字號牌，午門從一到四，長安左右門、束華門從五到八，西華門從九到十二，玄武門徒十三到十六。
五城兵馬指揮也每天領取令牌，東西南北中五城，分別領取木、金、火、水、土五字號。
留守五衛、巡城官和金吾等衛守衛官，都領取銅符。
留守衛指揮所領取承字以及東西北字號牌，都是左半字焉陽文，向左邊。
金吾等衛，端門、承天門、東西北安門指揮千戶所領取承字以及東西北字號，都是右半字陰文，向右邊。
銅符字號比並核對相同， 準許巡行。
內官、內使出行，也必須守門官比並核對銅符然後放行。
皇城九門的守衛軍與圍子手，各領取勇字號銅牌。
錦衣校尉值班以及光祿寺吏掌管廚役，遇到大型祭祀，都佩雙魚銅牌。
水樂六年，皇上到北京，跟從侍衛的官員都佩帶牙牌；五府、六部、都察院、大理寺、錦衣衛各自鑄造印信，通政司、鴻臚寺各自鑄造關防，稱為行在衙門印信關防。
此後，皇上命令內府印綬監收藏。
嘉靖十八年，皇帝到南方巡行，禮部從內府取出來，把牌發給跟從的官員。
凡是郊廟各種祭祀陪祀供事官以及主持事務的人，進入祭壇都要領取牙牌，這是洪武八年開始的。
圓花牌，陪祀官領用。
長花牌，供事官領用。
長素牌，主持事務的人領用。
又稱為祀牌。
凡是皇上祭掃先王陵墓，侍從官都在尚寶司那裹領取小牙牌。
嘉靖九年，皇後舉行親蠶禮，文官四品以上、武官三品以上命婦以及使人，都在尚寶司領取牙牌，有雲花圓牌、鳥形長牌的不同。
凡是文武朝參官、錦衣衛當駕官，也領取牙牌，以防止奸惡偽詐之人，這是洪武十一年開始的。
它的形制是︰用象牙制成，上面刻有官職。
如果不佩帶，守門官便拒絕他進入，私自借給別人按法律論處。
牙牌的字號，公、侯、伯用勛字，駙馬都尉用親字，文官用文字，武官用武字，教坊官用樂字，入內官用官字。
正德十六年，禮科邢寰說︰“牙牌只有常入朝任職官可以佩帶。
近來有權勢的奸詐之徒侵權．由內宮傳旨升官的人便佩帶牙牌，應該清理查核以嚴明等級名分。”于是命令不入朝參拜的文職官員，不得濫給牙牌；進御侍班、佩）J、執金爐的武官，給予牙牌。
嘉靖二十八年，內府供事匠作、武職官，都帶入朝參拜牙牌，曾奉旨革除，不久又給予。
給事中陳邦修以此進言，禮部核查上奏︰“《會典》所記，文武官員出入禁門佩帶牙牌，有執事、供事、朝參的區別。
執事、供事官，都到期領取，到期交還。
只有朝參牙牌，應該早晚佩帶，不只是作為關防的器具，也以此來分辨等級尊卑。
虛職帶俸祿者，供事、執事者，不應一概領取。
只是出入官禁，如一切革除，憑什麼來稽察奸邪之人呢？尚寶司貯藏的舊牌有幾百個，上面刻有‘入內府，字號的，請發給他們。
至于衛所的武官，掌印、愈書侍衛之外，不屬于朝參供役之人，全部革除奪去牙牌。
那些納粟為官、填注假冒賜予牙牌及被罷職閑住的官員中以前關領不上繳的，一並逮捕查辦。”皇上回復同意。
洪武十五年，制作出使符節，黃色的三檐寶蓋，長二尺，用黃紗袋籠罩。
又制丹漆架一個，把使節放在它上面。
使者接受使命，就把它載著出行；使者回來時，就拿著它來復命。
二十三年，皇上下詔考查確定使節的制度，禮部奏稱︰“漢光武時期，用竹作成符節，柄長八尺，它的毛三重。
然而黃公紹《韻會》注︰漢代符節柄長三尺，毛三重，用耗牛尾制成。”皇上下詔依從三尺的制度。
宮室的規格制度。
昊元年建造新的內官。
正殿叫奉天殿，後面叫華蓋殿，再後面叫謹身殿，都用廊庶作為側室。
奉天殿前面叫奉天門，殿左叫文樓，殿右是武樓。
謹身殿後面是官，前面是干清官，後面是坤寧宮，六宮依次排列。
宮殿的外面，以皇城圍繞，城門，南面的叫午門，柬面的叫柬華門，西面的叫西華門，北面的叫玄武門。
當時有人說瑞州文石可以砌地。
太祖說︰“敦促崇尚儉樸，還擔心流于奢侈豪華，你卻耍引導我奢侈華麗嗎？”進言的人慚愧而告退。
洪武八年，改建內官的官殿，洪武十年告成。
闕門叫午門，用兩觀作為側翼。
中間三座門，東西為左右掖門。
午門內是奉天門，門內是奉天殿，曾經是皇帝到那里接受大臣朝賀的地方。
門的左右為東西角門，奉天殿左、右雨門，左邊叫中左門，右邊叫中右門，兩廊庶之間，左邊是文樓，右邊是武樓。
奉天殿後面是華蓋殿，華蓋殿的後面是謹身殿，殿後就是干清官的正門。
奉天門外兩庶之間有門，左面是左順門，右面是右順門。
左順門外有殿叫文華殿，是束官處理政事的地方。
右順門外有殿叫武英殿，是皇帝齋戒時居住的地方。
制度和以前一樣，規模更加宏大。
洪武二十五年，改建內宮金水橋，又建造端門、承天門樓各五間，以及長安東西二門。
永樂十五年，在北京建造西宮。
中間為奉天殿，兩邊為左右二殿，南面是奉天門，左右為東西角門。
它的南面是午門，又往南為承天門。
殿的北面有後殿、涼殿、暖殿以及仁壽、景福、仁和、萬春、永壽、長春等宮，所有房屋共一千六百三十多間。
丞樂十八年建造北京，凡官殿、門闕的規格形制，和南京完全相同，比南京更壯麗。
中間朝拜之處是奉天殿，總共有屋子八千三百五十間。
殿左是中左門，殿右是中右門。
丹墀的東面是文樓，西面是武樓，南面是奉天門，是常朝時皇帝駕臨的地方。
左面是柬角門，右面是西角門，束面廊廉是左順門，西面廊庶是右順門，正南面是午門。
中間三道門，以兩觀作為兩翼，每座觀都有樓，左面是左掖門，右面是右掖門。
午門左面稍偏南，叫闕左門、神廚門，里面是太廟。
右面稍南，是闕右門、社左門，里面是太社稷。
又正南面是端門，東面稱廟街門，就是太廟的右門。
西面是社街門，就是太社稷壇南的左門。
又正南稱承天門，又折向東叫長安左門，折向西叫長支右門。
東面背後叫束安門，西面背後叫西安門，北面背後是北安門。
正南叫大明門，中間為馳道，東西長廊各一千步。
奉天殿的後面叫華蓋殿，再往後叫謹身殿。
謹身殿左面叫後左門，右面叫後右門。
正北面叫干清門，里面是干清官，就是正寢。
後面叫交泰殿。
再往後叫坤寧宮，是中宮皇後居住的地方。
東面叫仁壽宮，西面叫清寧宮，用以侍奉太後。
左順門的束面叫文華殿。
右順門的西面叫武英殿。
文華殿的東南叫東華門，武英殿的西南面叫西華門。
坤寧官後面叫坤寧門，門的後面叫玄武門。
其它宮殿，名號繁多，不能一一羅列，這就是所說的千門萬戶。
皇城內宮城外，共有十二道門，它們是︰束上門、束上北門、東上南門、束中門、西上門、西上北門、西上南門、西中門、北上門、北上束門、北上西尸弓、北中門。
又在皇城東南建造皇太孫宮，東安門外東南建十王街。
宣宗注重追求文雅，建造廣寒、清暑二殿，以及東西瓊島，觀賞游玩所到之處，都設置經書典籍。
正統六年，重建三殿。
嘉靖年間，在清寧宮後面地上建慈慶宮，在仁壽宮舊地基上建造慈寧宮。
嘉靖三十六年，三殿門樓發生火災，皇帝認為殿名奉天，不是題匾所應采用的，敕令禮部商議。
部臣集中商議說︰“皇祖開始建造之時，取名為奉天，宣揚以顯示虔誠親近。
既已命名，就是上天監臨，儼然在上，臨朝之際，坐著處理朝政，似乎不妥。
如今是修復的開始，應重新命名，以答謝上天的恩德。”第二年，重建奉天門，改名為大朝門。
嘉靖四十一年，改奉天殿為皇極殿，華蓋殿焉中極殿，謹身殿為建極殿，文樓為文昭閣，武樓為武成閣，左順門為會極門，右順門焉歸極門，大朝門為皇極門，柬角門為弘政門，西角門焉宣治門。
又改干清官右邊的小門為道心門，旁邊的左門為仁蕩門，右門為義平門。
世宗初年，開墾西苑的閑地為田，建造殿名無逸，亭名豳風，又建亭名省耕，名省斂，每年耕種收獲季節，皇帝總是親臨觀看。
嘉靖十三年，西苑河東亭榭建成，皇上親自定名為天鵝房，北面是飛靄亭，迎翠殿前面是浮香亭，實月亭前面是秋輝亭，昭和殿前面是澄淵亭，後面是超台坡，臨漪亭前面是水雲榭，西苑門外二亭為左臨海亭、右臨海亭，北閘口名涌玉亭，河東是聚景亭，改呂梁洪之亭焉呂梁，前面為犧金亭，翠玉館前是擷秀亭。
親王府制度。
洪武四年制定，城高二丈九尺，正殿地基高六尺九寸，正門、前後殿、四門城樓，用青綠色點金裝飾，廊房用青黑色裝飾。
四城正門，用紅漆，涂金銅釘。
宮殿窠聚斗棋垂脊交會于頂，中間畫有蟠螭圖案，用黃金裝飾，旁邊畫有八種吉祥花。
前後殿座，用紅漆金色蟠螭，帷帳用紅色嵌金殘的蟠螭圖案。
座後牆壁便晝有蟠螭、彩雲圖案，後來改為龍形圖案。
在王城內建立山川壇、社稷壇、宗廟。
洪武七年，規定親王所居住的宮殿，前面叫承運殿，中間叫圜殿，後面叫存心殿；四道城門，南面是端禮門，北面是廣智門，束面是體仁門，西面是遵義門。
太祖說︰“讓諸位親王見名思義，以作為皇室的屏障。”洪武九年，規定親王宮殿、宮門廊糜以及城門樓，都用青色琉璃瓦覆蓋。
又命令中書省大臣，惟獨親王宮殿得以用朱紅、大青綠裝飾，其它居室只用紅綠色裝飾。
十二年，諸王府宣告完工。
它的形制，中間是承運殿十一間，後面是圜殿，其次是存心殿各九間。
承運殿兩庶廊為左右二殿，從存心殿、承運殿，圍繞兩庶廊，到承運門，共有房屋一百三十八間。
殿後為前、中、後三宮，各九間。
宮門兩廂等地有房室九十丸間。
王城之外，四周城牆、四座城門、堂殿庫房等室在其中，總共宮殿房室八百多間。
弘治八年，重新規定王府的制度，略有增加或減損。
公主的府第。
洪武五年，禮部進言︰“唐、宋時期公主比照正一品官位，府第並用正一品的制度。
如今擬建公主府，廳堂九問，十一架，施以花樣為獸脊，梁、棟、斗棋、檐桷用彩色繪飾，只是不用涂金。
正門五問，七架。
大門，綠油色，用銅環。
房柱下的基石、砌牆磚，雕刻上玲瓏花樣。”皇上听從。
百官的宅第。
明朝初年，禁令官員平民房屋，不準雕刻古代的帝後、聖賢人物以及日月、龍鳳、狻猊、麒麟、犀象的圖形。
凡是官員任職期滿退休，房屋規制與現任時相同。
父親、祖父如有官職，身死，後代子孫可以居住父親、祖父的房屋。
洪武二十六年規定制度，官員營造房屋，不準用歇山式轉角房，不準用重檐重棋，以及彩飾藻井， 有樓居的重檐不禁止。
公侯的房宅，前廳七間、兩廈，九架。
中堂七間，九架。
後堂七間，七架。
門三間，五架，用涂金漆以及獸面錫環。
家廟三間，五架。
用黑板瓦蓋房頂，屋脊用花樣瓦獸，梁、棟、斗棋、檐桷用彩色繪飾。
門窗、枋柱用涂金漆裝飾。
廊房、廂房、廚房、庫房等附屬房屋，不得超過五間，七架。
一品、二品官，廳堂五間，九架，屋脊用瓦獸，梁、棟、斗棋、檐桷用青綠色繪飾。
門三間，五架，綠色油漆，獸面錫環。
三品至五品，廳堂五間，七架，屋脊用瓦獸，梁、棟、檐桷用青綠色繪飾。
門三間，三架，黑色油漆，錫做門環。
六品至九品，廳堂三問，七架，梁、棟用土黃色繪飾。
門一問，三架，黑門，鐵制門環。
有品級官員的房屋，門窗、戶牖不準使用紅漆。
功臣住宅的後面，留空地十丈，左右都是五丈。
不準移動軍民的住房，更不準在住宅前後左右多侵佔土地，建造亭館，開挖池塘，用來觀賞眺望。
洪武三十五年，申明禁令制度，一品、三品官廳堂各七間，六品至九品官廳堂的梁棟 用粉青色裝飾。
平民的住宅，洪武二十六年規定制度，不超過三間，五架，不準使用斗棋，不準用彩色裝飾。
洪武三十五年又申明禁令，不準建造九五間數，房屋即使達到一二十所，據其物力，但不準超過三間。
正統十二年，下令稍稍變通，平民房屋架敷多而間敷少的，不在禁令限制之列。
器用的禁令。
洪武二十六年規定，公侯、一品、二品官，酒注、酒杯用黃金制作，其余用銀。
三品至五品，酒注用銀制作，酒杯用黃金，六品至九品，酒注、酒杯用銀制造，其余都為瓷器、漆器。
木器不準用朱紅色以及涂抹金粉、用金粉描畫、雕刻龍鳳圖案。
平民百姓，酒注用錫，酒杯用銀，其余器物用瓷、漆器。
百官，床面、屏風、桶子，用雜色油漆裝飾，不準雕刻龍形圖案，以及用金裝飾漆紅漆。
軍官，軍士，弓箭用黑漆，弓袋、箭囊，不準用朱紅色漆和用金粉描畫。
建文四年，告誠官民，不準越分擅用金酒器，桌椅木器也不準用朱紅色和黃色修飾。
正德十六年規定，一品、二品官員，器皿不用玉，只允許用金。
商人、技藝家器皿不許用銀。
其余的和平民百姓相同。
