火有在于外者。宜散。（失于不治。則即變為郁火。）火有因于虛者。宜補宜滋宜緩。火有因于實者。宜瀉宜清。火有根于里虛上浮者。宜引。火有因于表虛外浮者。宜斂。此治火之大概也。但人止知梔連芩柏為要劑。（經曰。以苦發之。）詎知火郁于表。宜散。是即麻黃桂枝升麻干葛柴胡輕可去實之意也。火燥于里。宜滋。是即六味補精化氣。壯水鎮陽之意也。火虛于中。宜補宜緩。是即參耆甘術。甘溫能除大熱之意也。火實于里。宜瀉宜清。是即三黃石膏樸硝知母。熱不遠寒之意也。（經曰。火淫于內。治以咸冷。）因于里虛上浮者。（火浮。）宜引。是即川膝車前五味補骨脂附桂八味。引陽歸陰之意也。因于表虛者。宜斂。是即參耆白芍棗仁龍骨牡蠣。斂陰秘陽之意也。（經曰。以酸收之。）至其之味。考之本草。所載雖多。然究其要。脾不外乎石斛白芍。肺不外乎黃芩桑皮。心不外乎黃連梔子。膽不外乎膽草青黛。腎不外乎黃柏知母。余則按癥酌增。但須審癥明確。則所投皆應。自無牽制悖謬之弊矣！（李時珍曰。燥甚則地干。暑勝則地熱。風勝則地動。濕勝則地泥。寒勝則地裂。火勝則地涸。此六淫見勝之義也。）
經曰。火淫于內。治以咸冷。佐以苦辛。以酸收之。以苦發之。（相火腎火也。故治以咸冷。辛能滋潤。酸能。苦能泄熱。或從其性而升發之也。）五運。（少陽司天。寅申。少陽在泉。巳亥。）
﹝散火﹞
麻黃 桂枝 升麻 干葛 柴胡 香薷
﹝滋火﹞
地黃 枸杞 淮山藥 首烏 阿膠 菟絲子
﹝﹞
人參 黃 白術 附子 肉桂 干姜
﹝緩火﹞
甘草 合歡皮 人乳 黃精 麥冬 葳蕤
﹝﹞
黃柏 黃芩 黃連 石膏 知母 膽草
﹝引火﹞
五味 補骨脂 附子 肉桂 熟地黃 牛膝
﹝收火﹞
人參 黃 白芍 龍骨 棗仁 牡蠣
