此灶中對釜月下黃土也。以灶有神。故迂隱其名耳。（貞白） 勿誤用灶下土。其伏龍肝是十年以來。灶額內火氣積久自結。如赤色石。中黃。形貌八稜。取得研細。水飛用之。（雷 ） 按二說不同。然如陶說者殊多。
味辛。氣微溫。主咳逆上氣。吐血衄血。腸風尿血。泄精。及婦人崩帶。妊娠時疫熱病令胎不安。催生下衣。又治小兒夜啼。大人中風不語。狂顛中惡。猝魘蠱毒。及諸瘡癰腫毒氣。（調醋涂之） 有火土相生之妙。燥可去濕。故為止血之聖藥。而治崩漏虛脫者。（閬風）
吐血久不止。伏龍肝二錢。米飲調下即止。下血。伏龍肝熟地白術附子阿膠黃芩各三兩。灶中黃土半斤。水煎服。女子血漏。伏龍肝半兩。阿膠蠶沙炒各一兩。為末。每空腹酒服二三錢。以知為度。赤白帶下。日久黃瘁。六脈微澀。伏龍肝棕櫚灰梁上塵。各炒令煙盡。等分為末。入龍腦麝香各少許。每服三錢。溫酒或淡醋湯下。一年者半月可安。妊娠熱病。伏龍肝末一雞子許。水調服之。仍以水和涂臍方寸。干又上。中風口噤不語。心煩恍惚。手足不隨。或腹中痛滿。或絕而復甦。伏龍肝末五升。水八升。攪。澄清服。反胃吐食。灶中土年久者為末。米飲服三錢。此方亦治胃虛者。小兒丹毒。多年灶下黃土末。和屋漏水敷之。新汲水亦可。雞子白或油亦可。干即易。 瘡久爛。灶內黃土年久者研細。加黃柏黃丹赤石脂輕粉 ﹝論﹞ 伏龍肝乃脾與肝之劑。蓋取火土相生。以為各證之主治。在人身惟脾胃應之。
更為中土之主。以司其用者。不在風化之肝乎。第火土相生之義。如以為燥可去濕。猶止得其膚而未悉其微也。夫脾胃固司濕土之化。而同干健之運。所以然者。有水中之真火。為之母氣也。如土不得水中之火。則濕土無以行其化。水即不得土為之主。而寒水亦無以行其化。
是水土合德以立地者。由是而兩困也。致令一陰之為獨使者。下失水之母氣。中失土之用氣。
不病于風之虛以為風眚。而還以侮所勝之土乎。（此本錢仲陽黃土治螈 之義而大暢之）故必本火土相生之義。俾水土各奠其位。又必因水土合德之義。俾土木互相為用。乃全其中土生育之化。是則黃土之用。非漫然去濕也。正欲用陽以化陰。而俾濕化得行也。濕化行而血乃化。所以治血證者。非以止澀為功。蓋補其生化之原。乃為固脫耳。推之女子崩帶。男子泄精胥效矣。亦非用其燥也。更欲化陰以和陽。而俾風化得平也。風化平而氣乃和。所以療風證者。非以疏散為功。蓋益其合化之原。乃為靜風耳。推之狂顛蠱毒。中惡猝魘可愈矣。
或曰。補土多用燥濕之劑。如白術等味與茲種何別。而迥殊若是。曰。治血證多不用術者。
恐其燥陰而反劇耳。此味固用陽以化陰。非燥陰之劑也。先哲審處。夫豈苟然而已。
陰虛吐血者勿用。以其中有火氣也。癰腫毒盛難消者。不得獨用。（仲淳）
﹝修治﹞ 水飛二次。令干。
