一名爐底。是銀鉛腳。嶺南閩中銀銅冶處有之。其初采礦時。銀銅相雜。先以鉛同煎煉。銀隨鉛出。又采山木葉燒灰。開地作爐。填灰其中。置銀鉛于灰上。更加火 。鉛滲灰下。銀住灰上。罷火候冷。出銀。其灰池感鉛銀氣。置之。積久成密陀僧。（頌） 取于銀冶者。亦甚難得。今人多取銷銀鋪爐底用之。（瀕湖） 按銀鋪有分金爐。市匠將銀油及傾銀壞罐。共捶成末。攪鉛子拌勻。置分金爐上。火 出鉛後。用大鍋一口。入灰滿鍋。將所燒出鉛置鍋內灰上。用炭火 化。則銀在灰上。鉛墜灰底。即陀僧。與銀冶之灰池 法。
得銀上而鉛下者無異。
味咸辛甘。氣平。有小毒。治久痢五痔。（牡酒腸血氣五種）療驚癇。並咳嗽。嘔逆吐痰。反胃。消渴。瘧疾。下痢。止血。殺蟲。消腫毒。治諸瘡。去面上瘢 。並膏藥用之。
感鉛銀之氣。其性重墜下沉。直走下焦。（瀕湖）驚氣入心絡。喑不能言。用密陀僧末一匕。
茶調服即愈。昔有人伐薪。為野狼所逐。而得是疾。或授此方而愈。又一軍校采藤。逢惡蛇。
病此。亦用之而愈。蓋驚則氣亂。陀僧之重以去怯而平肝也。（夷堅志） 其功力與鉛丹同。
故膏藥中用以代之。痰結胸中不散。密陀僧一兩。醋水各一盞。煎干為末。每服二錢。以酒水各一小盞。煎一盞。溫服。少頃當吐出痰涎為妙。腸風痔 。銅青密陀僧各一錢。麝香少許。為末。津和涂之。骨疽出骨。（一名多骨瘡不時出細骨）乃母受胎未及一月。與父交合。
感其精氣而然。以密陀僧末。桐油調勻攤貼之。即愈。血風 瘡。密陀僧用香油磨化。油紙攤膏。反復貼之。
﹝論﹞ 瀕湖謂密陀僧重墜。直走下焦。能效墜痰止吐消積等證之用。殊不知鉛本至陰。
其下行者乃返其所自始也。陰之不得下行而返其所始者。由于陰不足也。如久痢是傷其陰氣也。如驚癇是陰不足不能為陽之守。以病于驚。不能達陽之用。以病于癇也。又如反胃亦是陰不足而不能下歸。以致陽上逆也。陀僧所治諸證。大都不越于斯義。
密陀僧惟治 。（面黑氣也）敷面外。今人無復用以服食者。大都可外敷。不可內服。
此藥難得真者。銷銀爐底乃硝銅之氣所結。能爛一切物。故益不宜輕用。（仲淳）
﹝修治﹞ 爐底堅重。碎之如金色者佳。外敷生用。內服火 黃色。細研。
