以至陽勾至陰。脫陰反陽。故曰靈砂（瀕湖） 升靈砂法。用新鍋安逍遙爐上。密揩鍋底。文火下燒。入硫黃二兩。溶化。投水銀半斤。以鐵匙急攪作青砂頭。如有焰起。噴醋解之。待汞不見星。取出細研。盛入水火鼎內。鹽泥固濟。下以自然火升之。干水十二盞為度。
取出。如束針紋者成矣。（胡寅） 未升鼎者。謂之青金丹頭。已升鼎者。乃曰靈砂。（庚辛玉冊）氣味甘溫。急救治五髒百病。養神。安魂魄。益氣明目。通血脈。止煩滿。益精神。
久服通神明。令人心靈。（唐慎微）主上盛下虛。痰涎壅盛。頭旋吐逆。霍亂反胃。心腹冷痛。升降陰陽。既濟水火。調和五髒。輔助元氣。（研末糯糊為丸。棗湯服。或參湯。）最能鎮墜。神丹也。（瀕湖）
硫為陽精。汞乃陰精。純陰純陽。二體相合。故能奪造化之妙。而升降陰陽。既濟水火。
為扶危拯急之神丹。但不可久服耳。（又） 此藥有配合陰陽之妙。治久患反胃。及一切吐逆。小兒驚吐。其效如神。以陰陽水送之尤妙。（東坡） 靈砂竊陰陽之妙。借以墜陽交陰。
除邪養正。真有神功。（仲淳） 專治虛人夜不得睡。夢中驚魘。自汗忪（音忠。心動。惶遽也。）悸。靈砂二錢研。人參半錢。棗仁一錢。為末。棗肉丸綠豆大。臨臥。棗湯吞五七粒。虛憊便濁。滴地成霜。用蓮肉干藕節龍骨遠志各一兩。枯白礬靈砂各二錢半。為細末。
糯米糊丸梧子大。每服十五丸。食前白湯下。上二證皆病于元氣之孤危。由于升降不前者。
九竅出血。因暴驚而得。其脈虛者。靈砂丹三十粒。人參湯下。三服愈。此證不可認作血熱妄行而用涼藥。何者。驚則氣浮。神魂發越。陽氣暴壅故也。得鎮墜則神魂復安。而血自循經矣。
﹝論﹞ 硫戀于鉛。則硫為陰中之陽。汞出砂中。見火則出。是為陽中之陰。硫固陽之動。汞亦陰之動者也。經曰。兩精相搏謂之神。俱取陰陽之動者。使二氣相感而即以相應。
能療上實下虛之篤證。故曰靈砂。人知陽動陰靜。殊不知陰陽俱有動靜也。夫鉛霜鉛丹。功略相似。何茲丹獨以靈名。蓋鉛霜（鉛雜汞合煉作片。醋燻成霜。）為二宮之一。氣相應也。
鉛丹（鉛合硫硝制為末）為同宮之二氣相合也。惟靈砂既為二宮。（水中之火火中之水）又屬二氣。（陰中之陽陽中之陰）特以兩精相搏。能轉上下之元機。故非靈不足以命之。升靈砂法。君以水銀。佐以石硫。蓋取陽中之陰所化者為主。而和以陰中之陽所化者。俾之二氣交以為升降也。（夫硫汞制而成形謂之丹基。可以變化五行。煉成九還。豈不能握升降之樞哉。）汞乃陽中之陰。離中之坎也。離得坎為用。而離之化乃神。然離原在坎中。如硫是也。
陽火出于地中。故離得坎以神其化。不得坎中之離以合之。則至陽出于至陰之化機不暢。是以汞多于硫者。由陰暢陽也。少用硫以和離者。取其化原在是耳。即此參之。則人身陽中之陰。誠為補後天療虛羸之要會。凡虛中生火如溢血等證。宜于要會留心。如止從先天元陰處調劑。恐緩不及事。且亦未能中病之肯要也。又按上實下虛。類本于陰虛。經雲。人年四十則陰氣自半。六十陰氣大衰。下虛上實。如靈砂所療。又下虛上實之極。而陰陽將離絕者也。
制靈砂法。汞八兩。硫止二兩。固知所本矣。此藥雖曰升降陰陽。既濟心腎。然硫汞有毒性。
亦下墜。救急則可。補養無功。胃虛嘔吐。傷暑霍亂。肺熱生痰者禁。凡病屬于虛。非關驟發者。咸在所忌。（仲淳）
