本經用實。今皆用仁。
味酸辛甘。氣平。微熱。陽中之陰。入足少陽厥陰手少陰足太陰之經。 惡防己。 主治心腹寒熱。邪結氣聚。除四肢酸痛濕痹。療煩心不得眠。補中益肝氣。寧心志。斂虛汗。
去筋骨風。助陰氣。 方書更治中風虛勞。癲狂驚癇。振顫攣悸。虛煩健忘。消癉。善太息。
赤白濁。著痹脅痛。腰痛咽喉。 膽虛不眠。寒也。炒熟棗仁為末。竹葉湯調服。膽實多睡。
熱也。生棗仁為末。姜茶汁調服。（海藏） 血不歸脾而睡臥不寧者。宜用此大補心脾。俾血歸脾而五髒安和。寧神就睡。（丹溪） 棗仁得木之氣而兼土化。專補肝膽。亦復醒脾。
從其類也。熟者香氣入脾。故能補脾。又補膽氣。故可溫膽。母子之氣通。故亦主心虛驚悸等病。 入溫膽湯。治病後膽虛不眠。 入歸脾湯。治脾家氣血虛自汗。不眠驚悸。不嗜食。
君茯神遠志麥冬石斛五味人參龍眼。止驚悸。並一切膽虛易驚。 睡中盜汗。棗仁茯苓人參等分。為末。每服一錢。米飲下。 凡服固表藥而汗不止者。用棗仁炒研一兩。同地黃白芍麥冬五味龍眼肉竹葉煎服。多服取效。自汗。服諸止汗固表藥愈澀。而汗愈不收者。止可理心血。蓋汗乃心液。心無取養不能攝血。故溢而為汗也。以大補黃 湯加棗仁。有微熱者。
更加石斛。兼下靈砂丹。 膽風沉睡。（膽風毒瓦斯。虛實不調。）棗仁生用一兩。全挺臘茶二兩。以生姜汁涂。炙微焦為散。每服二錢。水煎溫服。 痰在膽經。神不歸舍。亦令不寐。
宜溫膽湯。減竹茹一半。加南星炒棗仁各一錢。下青靈丹。 虛勞虛煩不得眠。棗仁炒二升。
甘草一兩。知母茯苓芎 各二兩。以水一斗。先煮棗仁。減三升。乃同煮。取三升。分服。 病後虛弱。及高年陽衰不寐。六君子加炒棗仁炙黃 各一錢。 骨蒸心煩不眠。棗仁一兩。水二盞。研絞取汁。下粳米二合。煮粥候熟。下地黃汁一合。再煮勻食。 虛勞筋極。腳手拘攣。指甲痛。數轉筋。甚則舌卷卵縮。唇青面黑。木瓜虎脛骨酥炙五加皮當歸酒浸桑寄生人參黃 柏仁棗仁各一兩。炙甘草半兩。每服四錢。水一盞。姜五片。煎服。 喉舌生瘡菌。
真琥珀生犀屑各一錢。人參棗仁去皮茯神去皮木辰砂各二錢。片腦一字。為末。煉蜜和為膏。
磁器收貯。疾作。每服一彈﹝論﹞ 酸棗仁所治。有多眠不眠之異。即本經首主寒熱結氣一語。足以概之。蓋寒熱即陰陽之氣。結而聚。則不得其合和而為陰陽之偏。凡多眠是陰勝于陽。宜以疏陰為先。生用此味。不眠則陽勝于陰。宜以益陰為先。熟用此味。（所謂宜疏。即曰實。所謂宜益。即曰虛。究之陰陽。各處其虛。非多眠屬實。而不眠屬虛。）疏陰者。導陰而使之化也。補陰者。滋陰而俾之生也。生化之機合。繆氏故謂補血無如酸棗也。（生化之機合。則邪不得結。
氣 舉身中陰陽。其氣為寒為熱而偏勝者。即結聚于中。惟足少陽表里一身。足厥陰為陰陽獨使。故不論感傷寒熱之錯出。以變生中外者。先受于肝膽二經。而陰蹺陽蹺。行身左右之脈。實合之（足少陽厥陰脈行身之側）以見所患之證。如不眠多眠是也。（衛氣不得入于陰。
常留于陽。陽氣滿。陽蹺盛。陰氣虛。故目不瞑也。衛氣留于陰。不得行于陽。陰氣盛。陰蹺滿。陽氣虛。故目閉也。此不眠及多眠之故。） 棗仁專入肝膽血分。生用以治多眠者。
疏陰中之壅氣以致于陽也。其味酸而歸于辛也。炒熟以治不眠者。發陰中之和氣以召乎陽也。
其味酸辛而更歸于甘也。陰中之壅氣。疏之而能致于陽。則氣之偏結于陰者。不病于寒矣。
陰中之和氣。發之而能召乎陽。則氣之偏結于陽者。不病于熱矣。其為肝膽血分之要劑。職是故歟。 方書棗仁首治中風。蓋因入肝膽益血。血髒即風髒。故病于風者。即以益同髒之血治之。至于攣驚癲狂諸證。皆虛風之治也。其補虛。自肝而外。當先屬膽。次即屬心。以心為肝子。肝髒血虛。心已先虧其化源。故欲補心血。而不裕其用于肝。則生化之源無地也。此外有治心腎不交之證者。以肝為一陰。一陰為獨使。肝髒之血。原于水而成于火。棗仁之交水火。正因其為厥陰經藥耳。又陽蹺陰蹺二脈。足少陰腎之別脈也。方書治心腎不交。
故入茲味于諸藥中。
性味酸斂。凡肝膽脾三經有實邪而熱者。勿用。（仲淳）
﹝修事﹞ 粒粗。勿碎皮者良。炒爆研細入藥。如砂仁法。勿隔宿。
