第六十回 啞鐘鳴瘋僧顛狂
且說太祖下命，著有司將廖永安等塑像于功臣詞，歲時祭祀，一邊迎永安靈柩葬于鐘山之側。又說︰“滁州城隍與甦州城隍，軍中顯靈，可同和州城隍，共敕封‘承天監國司命靈護王’特賜褒崇。其敕書用錦標玉軸，與各處有異；至如天王堂東廡之土地神像，重建金殿遮蓋。”徐達領命出朝而去。
卻說當初唐時有個活佛出世，言無不靈應，甚是希罕，人都稱他做寶志大和尚。後來白日升天，把這副凡胎，就葬在金陵。前者詔建宮殿，那禮、工二部官員，奏請卜基，恰好在寶志長老家邊。太祖著令遷去別處埋葬，以便建立。諸臣得令，次日百計鋤掘，堅不可動。太祖見工作難于下手，心中甚是不快。回到中宮，馬娘娘接問道︰“聞志公的冢甚是難遷，妾想此段因果，亦是不小，主上還直命史官佔卜妥當，才成萬年不拔之基。且志公向來靈異，冥冥之中，豈不欲保全自己軀毅？殿下如卜得吉，宜擇善地，與他建造寺院，設立田土，只當替他代換一般，做下文書燒化，庶幾佛骨保佑，不知殿下主意何如？”太祖應道︰“這說得極是。”次早，便與劉基佔卜。卜得上好，就著諸工作不得亂掘。太祖自做下交易文書，燒化在志公冢上。因命在鐘山之東，創造一座寺院，御名靈谷寺。遍植松柏，中間蓋無梁殿一座，左右設鐘鼓樓，樓上懸的是“景陽鐘”。又唐時鑄就銅鐘一口，欲為殿上所用。鑄成之日，任你鼓擊，只是不響。那時便都叫道“啞鐘”且有童謠說道︰
若要撞得啞鐘鳴，除非靈谷寺中僧。
殿造無梁後有塔，志公長老耳邊听。
殿成之日，寺僧因鐘鼓雖設，然殿內還須有副小樣鐘鼓，逐日做些功課，也得便當。正在商議，忽然有個頭陀k殿說︰“那‘啞鐘’不是好用的。何必多般商議。”這些僧人與那諸般工作，拍手大笑，道︰“你既曉得‘啞鐘’，用他怎麼？”那頭陀回說道︰“而今用在這殿中，他就不啞了。”眾人也隨他說，更不睬他。那頭陀氣將起來。大叫道︰“你們不信，貧僧也自由你。若我奏過朝廷，或依了我，懸掛起來，敲得旺旺的響，那時恐怕你們大眾得罪不小，自悔也遲。”便把袖襖整了一整，向長安街一路的往朝里來，這些人也有的只說這頭陀想是瘋子，不來理他；也有的只說此鐘多年古物，實是不響，這頭陀枉自費心；也有的說我們且勸他轉來，倘或觸動聖怒，也在此自討煩惱，便一直趕來勸他。那頭陀說︰“既是你們勸我，想你們從中也有肯依我的了，我又何苦與你們作對。”因也轉身到寺里來。那些人因他到了，都不做聲，開著眼看他怎麼。那頭陀便向天打了一個信心，就向這鐘邊走了三五轉，口里念了幾句真言，喝聲道︰“起！”這鐘就地內平空立將起來。這頭陀把鐘上泥，將帚拂試淨了，看殿上鐘架恰好端正的，便以手指道︰“你自飛懸架上去罷。”那鐘又平地里走入殿來，端端正正掛在架子上。看的人堆千積萬，止不住喝采。頭陀便從柏中取出一條楊枝，與一個淨瓶來，將瓶中畫了道符，那瓶內忽然現一瓶淨水，便念動幾句梵語，將淨水向鐘上周圍灑了三遍，取一紙來焚化在鐘邊，把手四下里一摸，只听得鏗然有聲。他便取木植一株，輕輕撞將過去，那鐘聲真個又洪又亮，這千千萬萬人，齊聲道︰“古怪！古怪！”合寺僧人，同那善男信女，納頭拜道︰“有眼不識活佛，即請師父在此住持。”那頭陀道︰“我自幼出家，取名宗泐。去無蹤，來無跡，神通變化，那個所在能束伏我這幻軀？近聞大明天子，將我師父志公的法身遷移到此，且十分尊禮，我因顯這個小小的法兒，你們不須在此驚擾。”正在這邊指示大眾，誰想在那邊監造的內使，見他伎倆，飛馬走報太祖。太祖便同軍師劉基及丞相李善長一行人眾，齊到寺來。宗泐早已知道，向前說︰“皇帝行駕到此，我宗泐有緣相遇。但今日也不必多言，如過年余，還當再面。”在人叢中一撞，再不見了。太祖看殿已造完，便擇日遷起志公肉身，猶然脂香肉膩，神色宛然如生，另造金棺銀槨藏貯。即發大願說︰“借他一日，供養一日。”槨上建立浮圖，大十圍，高七層，工費百萬。再賜莊田三百六十所，日用一切之資，來給志公供養。
天色將晚，太祖便同劉基等從朝天宮微服步行而回。忽見一婦人，穿著麻衣，在路旁大笑。太祖看他來得怪異，便問︰“何故大笑？”婦人回說︰“吾夫為國而死，為忠臣；吾子為父而死，為孝子。夫與子忠孝兩盡，吾所以大喜而笑。”太祖因問︰“汝夫曾葬麼？”那婦人用手指道︰“北去數十里，即吾夫葬所。”言訖不見。次早，著令有司往視，惟見黃土一堆，草木蔥郁，掘未數尺，則家頭一碑，上鐫著︰“晉卞壺之墓”五字。棺已朽腐，而面色如生。兩手指爪繞手六七寸。有司馳報，上念其忠孝，遂命仍舊掩復，立廟祭祀。正傳詔令，恰好孝鈞城西門之內，也掘出個碑來，是吳大帝孫權之墓。眾臣奏請毀掘行止，上微笑，說︰“孫權亦是個漢子，便留著他守門也好；其余墓墳，都要毀移。”
明日，正是仲冬。一日，李善長、劉基、徐達率文武百官上表，勸即皇帝寶位。太祖看了表章，對眾臣說︰“我以布衣起兵，君臣相遇，得成大功。今雖擁有江南，然中原未定，正有事之日，豈可坐守一隅，竟忘遠慮。”不听所奏。過了五日，李善長等早朝，奏說︰“願陛下早正一統之位，以慰天下民心。”太祖又對朝臣說︰“我思︰功未服，德未孚，一統之勢未成，四方之途尚梗。昔笑偽漢，才得一隅，妄自尊大，迨至滅亡，貽笑于人，豈得便自效之；果使天命有在，又何必汲汲乎！”善長等復請說︰“昔漢高祖誅項氏，即登大位，以慰臣民。陛下功德協天，天命之所在，誠不可違。”太祖也不回復，即下殿還宮，以手諭諸臣說︰“始初勉從眾言，已即王位。今卿等復勸即帝位，恐德薄不足以當之，姑俟再計。”乃擲筆易便服，帶領二三校尉，竟出西門來訪民情。迅步走到一個坍敗的寺院，里面更沒有一個僧人。但壁間墨跡未干，畫著一個布袋和尚，傍邊題一偈道︰
大千世界浩茫茫，收入都將一袋裝。
畢竟有收還有散，放寬些子又何妨。
太祖立定了腳，念了幾遍，說︰“此詩是譏消我的。”便命校尉從內亟索其人。毫無所得。太祖悵悵而歸。走到城隍廟邊，只見牆上又畫一個和尚，頂著一個禪冠；一個道士，頭發蓬松，頂著十個道冠；一條斷橋，士民各左右分立，巴巴的望著渡船。太祖又立定了身，看了半晌，更參不透中間意思，因教敕坊司參究回報。次日坊司奏說︰“僧頂一冠，有冠無發也；道士頂十冠，冠多發亂也；軍民立斷橋，望渡船，過不得也。”太祖于是稍寬法網。未知後事如何，且看下回分解。
