主治宿飲停水也。故治水氣在心下而咳滿、或上逆、或脅痛。
【考證】
小青湯證曰︰心下有水氣、干嘔、發熱而咳。
苓甘五味姜辛湯證曰︰咳、胸滿。
以上二方，細辛皆三兩。
麻黃附子細辛湯，證不具也。（說在互考中）
大黃附子湯證曰︰脅下偏痛。
桂姜草棗黃辛附湯證曰︰心下堅大如盤、邊如旋杯。
以上三方，細辛皆二兩。
上歷觀此諸方。其咳者，上逆者，胸滿者，脅痛者，心下堅大者，胸脅心下宿飲停水而所致也，用細辛則水飲去，而其證已。可以見其所主治也。
【互考】
麻黃附子細辛湯條，特雲少陰病反發熱，而不舉余證。為則按︰六經也者，是後人之攙入，而非仲景之古也。所謂少陰病者，蜷臥、小便清利也。蜷臥者，惡寒甚也。惡寒者，水病也；仲景氏之治惡寒也，其用附子者居多。又其言曰︰術、附並走皮中逐水氣也。由是觀之，惡寒之為水氣也明矣。其喘而惡寒，有痰飲之變者，此方主之。桂姜草棗黃辛附湯證，不具也。說在術條下，故不復贅焉。
【辨誤】
今之為醫者，其用藥也，瞑眩則栗，遽轉其方，何無特操之甚也。書曰︰若藥弗瞑眩，厥疾弗瘳。余每讀書到于此，未嘗不廢書抵掌而歡。聖哲之言，信而有征也。仲景之為方也，亦有征矣！請舉其一二。苓甘五味姜辛夏湯條曰︰咳滿即止，而更復渴、沖氣復發者，以細辛干姜也。而仍用細辛干姜，此非審知此毒，而治此疾者，孰能之為？嗚呼！仲景哉！術附湯條曰︰其人如冒狀，勿怪。即是術附並走皮中逐水氣，未得除故耳，此亦瞑眩之謂也。夫欲為仲景氏者，其要在知藥之瞑眩，而疾乃瘳焉。而後就其方法，審其藥功而已。為則從事于此，審試諸藥，本草所謂大毒者，其不徹疾也，不瞑眩。所謂無毒者，亦中肯綮也，必瞑眩。瞑，眩也，疾斯瘳也；余未見藥弗瞑眩，而疾之為瘳者也。嗚呼！聖哲之言，信而有征哉！學人思諸。
【品考】
細辛 本邦稱雲︰真細辛者，即是也，洗去塵土，銼而用之，藥鋪間以杜衡充細辛也。
不可不辨矣。
