（水銀_圖缺）
味辛，寒，有毒。主疥 ，痂瘍白禿，殺皮膚中虱，墮胎，除熱。以敷男子陰，陰消無氣。殺金、銀、銅、錫毒，熔化還復為丹。久服神仙不死。一名汞。生符陵平土，出于丹砂。（畏磁石。）
陶隱居雲︰今水銀有生熟。此雲生符陵平土者，是出朱砂腹中，亦別出沙地，皆青白色，最勝。出于丹砂者，是今燒粗末朱砂所得，色小白濁，不及生者。甚能消化金銀，使成泥，人以鍍物是也。還復為丹，事出《仙經》。酒和日曝，服之長生。燒時飛著釜上灰，名汞粉，俗呼為水銀灰，最能去虱。唐本注雲︰水銀出于朱砂，皆因熱氣，未聞朱砂腹中自出之者。火燒飛取，人皆解法。南人蒸取之，得水銀雖少，而朱砂不損，但色少變霍爾。今按︰陳藏器本草雲︰水銀，本功外，利水道，去熱毒。入耳能食腦至盡，入肉令百節攣縮，倒陰絕陽，人患瘡疥，多以水銀涂之，性滑重，直入肉，宜慎之。昔北齊徐王療攣 病，以金物火炙熨之。水銀得金當出蝕金，候金色白者是也，如此數度，並瘥也。臣禹錫等謹按廣雅雲︰銀謂之 （紅董切）。藥性論雲︰水銀，君，殺金、銅毒， 女也，有大毒。朱砂中液也，此還丹之元母，神仙不死之藥。伏煉五金為泥，生能墮胎。主療疥等，緣殺蟲。日華子雲︰水銀，無毒。治天行熱疾，催生，下死胎，治惡瘡，除風，安神鎮心。鍍金燒粉人多患風，或大段使作，須飲酒，並肥豬肉及服鐵漿，可御其毒。
圖經曰︰水銀，生符陵平土，今出秦州、商州、道州、邵武軍，而秦州乃來自西羌界。
《經雲︰出于丹砂者，乃是山石中采粗次朱砂，作爐置砂于中，下承以水，上覆以盎，器外加火養，則煙飛于上，水銀溜于下，其色小白濁，陶隱居雲︰符陵平土者，是出朱砂腹中，亦別出沙地，皆青白色。今不聞有此。至于西羌來者，彼人亦雲如此燒 。但其山中所生極多，至于一山自折裂，人采得砂石，皆大塊如升斗，碎之乃可燒 ，故西來水銀極多于南方者。
謹按《廣雅》水銀謂之 ，丹灶家乃名汞，蓋字亦通用耳。其爐蓋上灰亦名汞粉是也。又飛煉水銀為輕粉，醫家下膈最為要藥。服者忌血，以其本出于丹砂故也。
雷公雲︰凡使，勿用草中取者，並舊朱漆中者，勿用經別藥制過者，勿用在尸過者、半生半死者。其水銀若在朱砂中產出者，其水銀色微紅，收得後用胡蘆收之，免遺失。若先以紫背天葵並夜交藤自然汁二味，同煮一伏時，其毒自退。若修十兩，用前二味汁各七鎰，和合煮足為度。聖惠方︰誤吞銀環子、釵子。以半兩服之，再服即出。經驗後方︰治心風秘。水銀一兩，藕節八個，先研藕節令細，次入水銀同研成沙子，丸如雞頭子大。每服二丸，磨刀水下，一、二服瘥。梅師方︰治胎死腹中不出，其母氣絕。以水銀二兩吞之，立出，又方治難產，以水銀二兩，先煮之，後服立瘥。又方治痔，谷道中蟲癢不止。以水銀、棗膏各二兩，同研相和，拈如棗形狀，薄綿片裹，納下部，明日蟲出。若痛者，加粉三大分作丸。漢武帝內傳曰︰封君達，隴西人。初服黃連五十余年。入烏峰山，服水銀百余年，還鄉里如二十者，常乘青牛，故號青牛道士。太清服煉靈砂法︰汞稟五陽神之靈，精會符合為體，故能輕飛玄化，感遇萬靈。丹房鏡源︰可以勾金，可為涌泉匱，蓋藉死水銀之氣也。
衍義曰︰水銀，入藥雖各有法，極須審慎，有毒故也。婦人多服絕娠。今人治小兒驚熱涎潮，往往多用。《經》中無一字及此，亦宜詳諦。得鉛則凝，得硫黃則結，並棗肉研之則散。
別法 為膩粉，粉霜唾研斃虱。銅得之則明，灌尸中，則令尸後腐。以金、銀、銅、鐵置其上則浮，得紫河車則伏。唐•韓愈雲︰太學博士李干，遇信安人方士柳賁，能燒水銀為不死藥。以鉛滿一鼎，按中為空，實以水銀，蓋封四際，燒為丹砂，服之下血。比四年，病益急，乃死。余不知服食說自何世起，殺人不可計，而世慕尚之益至，此其惑也。在文書所記，及耳聞傳者不說。今直取目見，親與之游，而以藥敗者六、七公，以為世誡。工部尚書歸登，自說︰既服水銀得病，若有燒鐵杖，自顛貫其下，摧而為火，射竅節以出，狂痛號呼，乞絕。
其茵席得水銀，發且止，唾血，十數年以斃。殿中御史李虛中，疽發其背死。刑部尚書李遜謂余曰︰我為藥誤。遂死。刑部侍郎李建，一旦無病死。工部尚書孟簡邀我于萬州，屏人曰︰我得秘藥，不可獨，不死，今遺子一器，可用棗肉為丸服之。別一年而病。後有人至，訊之，曰︰前所服藥誤，方且下之，下則平矣。病二歲卒。東川節度御史大夫盧坦，溺血、肉痛不可忍，乞死。金吾將軍李道古，以柳賁得罪，食賁藥，五十死海上。此可為誡者也。蘄不死，乃速得死，謂之智者，不可也。五谷三牲，鹽醯果蔬，人所常御，人相濃勉，必曰強食。今惑者皆曰五谷令人夭，當務減節，臨死乃悔。嗚呼，哀也已！今有水銀燒成丹砂，醫人不曉，研為藥衣，或入藥中，豈不違誤，可不慎哉？
